修性練命是內(nèi)家拳的特點，雙修是內(nèi)家拳有別于世界上任何拳種的一種標(biāo)示。世界上任何拳種都是只有身體功能的訓(xùn)練，沒有性情的改造，沒有道德品質(zhì)的涵養(yǎng)。這就充分體現(xiàn)了內(nèi)家拳的完整性、系統(tǒng)性、前延性。一項科學(xué)含量最高的運動，不能在運動界中出成績，在拳壇上它的本來職能也沒能體現(xiàn)?，F(xiàn)代擂臺賽上奪標(biāo)沒有過，現(xiàn)在上擂臺的功能都不能了。只是作為一項健身運動生存，以及為武術(shù)愛好者景仰、想象它的功能。造成內(nèi)家拳無法在競技場立足根源是沒有專業(yè)的訓(xùn)練基地，這是我國競技運動與國際接軌過徹底。所有的運動都照搬國際運動項目，民族運動項目只在民間玩耍。在解放后也有些項目結(jié)合內(nèi)家拳的訓(xùn)練方法來搞。比如黑龍江冰球隊就曾請李文彬利用形意拳的訓(xùn)練體系指導(dǎo)冰球訓(xùn)練，八十年代也有些體工隊用氣功訓(xùn)練長跑、跳水。
內(nèi)家拳是一門專業(yè)性的運動，它的訓(xùn)練體系是不可分割的。側(cè)重地利用它的一些訓(xùn)練方法是沒有效果的，所以從五十年代到九十年所有西方運動項目結(jié)合內(nèi)家拳的訓(xùn)練都失敗。在民間里，仍生存著大量的內(nèi)家拳愛好者，雖然很多是利用內(nèi)家拳修練法健身，但各大派內(nèi)家拳的傳承都沒有斷。大浪淘沙，總有一些會練出來吧。因為現(xiàn)代社會練拳不是沒有出路，反而出路更寬，獲得利益、名譽(yù)更大。如果在職業(yè)拳擊賽打個拳王回來，那全國會當(dāng)民族英雄迎接的。這些職業(yè)拳壇民間藝人是不可能訓(xùn)練出來的，因為它要專業(yè)訓(xùn)練。不過＜武林風(fēng)＞里的群眾擂臺內(nèi)家拳都不能上去，有些某派的內(nèi)家拳的拳手上去了，但打出的不是內(nèi)家勁路，也就是掛名內(nèi)家拳拳手了。
內(nèi)家拳缺失上擂臺能力，最大根源是它沒有專業(yè)化訓(xùn)練體系。另外還有一個重要原因，是傳承中修性一大要系沒有繼承下來。性命雙修是內(nèi)家拳中不可分割兩大訓(xùn)練體系，它們是相輔相成，互為成彰的，是內(nèi)家拳有別于其它拳種的標(biāo)識。
性功：練意，練性情。練意不是以意化力，意是化不了力的。有些內(nèi)家拳派系把意能化力來解釋是有違自然規(guī)律性的，墜入唯心主義巢臼。練意就是把人的意識排除掉，清凈到無痕無跡。練性情，就是把暴戾、清高、傲慢、自大、狂妄等等情緒練掉，換成質(zhì)樸、魯昧、純真的性格。
內(nèi)家拳是從丹道中演變過來的，武功中的修性就更重要了。因為丹道越練到深層境界，性功自然跟進(jìn)。武功倒不同，很多人練出一些內(nèi)氣，就去練催力發(fā)勁。發(fā)勁催力，就要動心念，心念動了就有打人制勝的意識。有了壓制反壓制念頭，就牽動內(nèi)氣的運動。練到混元境界的武友，就很容易感覺到的。心念一動，體的真氣就洶涌澎湃，波瀾壯闊。這樣運動內(nèi)氣，開始內(nèi)氣可能會按意識運轉(zhuǎn)，能做到意到氣到，氣隨意發(fā)。逐漸地內(nèi)氣就會減弱，性情也會暴戾。如果內(nèi)氣仍雄渾，問題反而更大。它就不再會按意識指引而運行，亂跑亂竄，沖奔不堪。這時如不收斂心神，改變練法，內(nèi)氣就會傷及內(nèi)臟，走火入魔。
俗語說的“江山易改，性格難移”，說明修性比練命難。人往往都是這樣的，認(rèn)識別人容易，認(rèn)識自已難。戰(zhàn)勝別人容易，戰(zhàn)勝自已難。對自已寬容，對別人專制。那怕自已性暴如狂，也容不得別人絲毫怨言。那怕占有整個地球，也不讓別人有一插錐之地。自已富可敵國，也不讓別人占些許便宜。所以俗世中的人都是只有自已，沒有別人。挖空心思去改變別人，讓別人順應(yīng)自已，絕不去改變自我。江山易改嗎?江山是難改的，每改一次江山都是白骨遍野的。性格難移嗎?性格是易移的，只要肯去自我改造就能改變。改變別人戰(zhàn)勝別人是難的，雖然用武力、強(qiáng)權(quán)、金錢、名譽(yù)能征服別人，但別人降服是表面的。面對權(quán)勢、金錢、名譽(yù)人們會表面逢迎，卻包藏禍心的。改變自己戰(zhàn)勝自已是易的，只要有心自我改造，不動力不動物，把心性藏匿，貪嗔就驅(qū)除，就改變了自已。戰(zhàn)勝別人，需要歇盡心血、花費力氣，使用財物。戰(zhàn)勝自已，只要把心平和起來就行。
當(dāng)然，用意志毅力是無法改變性情、性格的，因為性情、性格是受先元氣決定的。元神厚的人，性格開朗、轄達(dá)、大方、胸襟開闊。元神簿的人，性格閉塞、小器、狹隘、斤斤計較。身體神厚歸一，性情平緩、冷靜、穩(wěn)定。神簿分陰陽，所以有陽虛、陰虛、陰陽兩虛。
陽虛陰盛，性情懦弱、畏事、懶散、惶惶不可終日。
陰虛陽盛，性情暴戾、煩躁、易怒、常常滿腹無明之火。
陰陽兩虛又分陽勝陰，陰勝陽。兩虛之狀，性情如陰虛陽虛交替出現(xiàn)，一時自尊心強(qiáng)到極處，一時自卑無地自容
