盡管太極拳、氣功的健身、養(yǎng)生機(jī)理目前還 無(wú)法用現(xiàn)代科學(xué)理論完全解釋，但太極拳、氣功作為一種群眾性的健身實(shí)踐，確在 過(guò)去的漫長(zhǎng)的年代中 得到了廣泛的普及。這固然是因?yàn)樘珮O拳、氣功在祛病健身方面確有實(shí)效，但還有更深刻、更廣泛的歷史原因，那就是...
唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生家孫思邈，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，學(xué)識(shí)淵博，著述宏富，被世人譽(yù)為“藥王”，唐太宗賜他“名魁大醫(yī)”，宋徽宗賜封他為“妙應(yīng)真人”。孫思邈活了100多歲，在中國(guó)古代百歲長(zhǎng)壽老人中，他是最享盛名，最有代表的一個(gè)。 孫思邈說(shuō)：“神仙之道難致，養(yǎng)生之術(shù)易崇。...
生命在于運(yùn)動(dòng)。怎樣選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)?100米短跑、舉重、器械健美等高強(qiáng)度、短時(shí)間使用爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)，是無(wú)氧代謝運(yùn)動(dòng)。所謂無(wú)氧代謝運(yùn)動(dòng)，是指肌肉在沒有持續(xù)氧氣供給的情況下的劇烈運(yùn)動(dòng)。從事無(wú)氧代謝運(yùn)動(dòng)時(shí)，盡管我們的心臟與肺臟用盡全力增加對(duì)肌肉的氧氣供應(yīng)，仍無(wú)法滿足四肢肌肉對(duì)氧氣的需求。于...
太極拳在武術(shù)中占有極其重要的地位，它既是武術(shù)又富含哲理，既可技擊又可養(yǎng)生。我們應(yīng)從人類自身的結(jié)構(gòu)去了解自己，再以太極拳的真髓功法去練習(xí)，方可達(dá)到養(yǎng)生和技擊的作用。 1．人類未達(dá)到自然壽命 英國(guó)著名的生物學(xué)家指出...
試論太極拳的“術(shù)和道” 中華武術(shù)博大精深，太極拳則是其中一顆燦爛的明珠?！拔湫g(shù)”的最高層次被稱為“武學(xué)”，在這里“術(shù)”和“學(xué)”有狹義和廣義之分，有形和無(wú)形之別。太極拳是中華武術(shù)的一個(gè)門派，它同樣存在“術(shù)”和“道”，筆者認(rèn)為:太極拳的“術(shù)”是狹義的，有形的，初級(jí)的功夫...
現(xiàn)代文明社會(huì)，高科技的發(fā)展使素有養(yǎng)生文化意識(shí)的中國(guó)人越來(lái)越關(guān)注起自己的生命癥候。 “養(yǎng)生”內(nèi)涵大至優(yōu)化生存環(huán)境，小至每餐飲食等改善生命質(zhì)量的一切內(nèi)容。太極拳原是一門 技術(shù)，人們習(xí)慣將指導(dǎo)其運(yùn)動(dòng)的知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題俗稱謂技藝、方法或竅門?？梢哉f(shuō)， ...
中國(guó)古典哲學(xué)的又一根本觀念是“天人合一”。所謂“天”并非指神靈主宰，而是“自然”的代表?！疤烊撕弦弧庇袃蓪右馑迹阂皇菬o(wú)人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。二是大人相應(yīng)，或無(wú)人相通。是說(shuō)人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然...
（一） “輕靈、貫串”最傳統(tǒng)最現(xiàn)成的解釋，我體會(huì)是（五字訣）中心、身、氣都已點(diǎn)到位了！氣宜鼓盪，神宜內(nèi)斂，無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處。且層次分明圓融，缺一不可。好象就是“一舉動(dòng)周身要輕靈”的完整注解， 其根在腳，發(fā)於腿。主宰於腰，行於手指， 由腳而腿而腰，總須完整一...
