醫(yī)家五戒十要 
   

     醫(yī)家五戒 

　　一戒：無論病家大小、貧富，有請(qǐng)便往，勿得遲延、厭棄，欲往而不往，不為平易。藥金勿論輕重有無，當(dāng)盡力一例施治，自然生意日增，無傷方寸。
　　二戒：凡遇婦女及孀婦、尼僧等，必候侍者在旁，然后入房診視，倘旁無伴，不可自看。沒有不便之患，更宜真誠(chéng)窺視。雖對(duì)內(nèi)人（妻子），亦不可談，此因閨閫（婦女居住的內(nèi)室）故也。
　　三戒：不得出脫病家珠珀珍貴等物，送家合藥，以虛存假換，如果該用，令彼自制入之。倘服不效，自無疑謗。亦不得稱贊彼家物色之好，凡此等非君子也 。
　　四戒：凡為醫(yī)者，不可行樂登山，攜酒游玩，又不可片時(shí)離去家中，致就診者守候無時(shí)。凡有抱病至者，必當(dāng)親視，用意發(fā)藥，又要依經(jīng)寫出藥帖，不可杜撰藥方，受人駁問。
　　五戒：凡娼妓及私伙家請(qǐng)看，亦當(dāng)正已視如良家子女，不可任意兒戲，以取不正，視畢便回。貧家者藥金可璧，看病回，只可與藥不可再去，以圖邪淫之報(bào)。

 

 

      醫(yī)家十要


　　一要：先知儒理，然后方知醫(yī)理，或內(nèi)或外，勤讀先古名醫(yī)確論之書，須旦夕手不釋卷，一一參明，融化機(jī)變，印之在心，慧之于目，凡臨證時(shí)，自無差謬矣。
　　二要：選買藥品，必遵雷公炮炙，藥有依方修合者，又有因病隨時(shí)加減者，湯散宜近備，丸丹須預(yù)制，膏藥愈久愈靈，線藥越陳越異，藥不吝珍，終久必濟(jì)。
　　三要：凡鄉(xiāng)井同道之士，不可生輕侮傲慢之心，交接切要謙和謹(jǐn)慎，年尊者恭敬之，有學(xué)者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。
　　四要：治家與治病同，人之不惜元?dú)?，斫喪太過，百病生焉，輕則支離身體，重則喪命。治家若不固根本而奢華，費(fèi)用太過，流蕩日生，輕則無積，重則貧窘。
　　五要：人之受命于天，不可負(fù)天之命。凡欲進(jìn)取，當(dāng)知彼心順否，體認(rèn)天道順逆，凡順取人緣相慶，逆取子孫不吉。為人何不輕利遠(yuǎn)害，以防還報(bào)之業(yè)也？
　　六要：里中親友人情，除婚喪疾病慶賀外，其余家務(wù)，至于饋送往來之禮，不可求奇好勝。凡飧只可一魚一菜，一則省費(fèi)，二則惜祿，謂廣求不如儉用。
　　七要：貧窮之家及游食僧道衙門差役人等，凡求看病，不可要他藥錢，只當(dāng)奉藥。倘遇貧難者，當(dāng)量力微贈(zèng)，方為仁術(shù)。不然有藥而無火食者，命亦難保也。
　　八要：凡有所蓄，隨其大小便當(dāng)，置買產(chǎn)業(yè)以為根本，不可收買玩器及不緊物件，浪費(fèi)錢財(cái)。又不可做銀會(huì)酒會(huì)，有妨生意，必當(dāng)一例禁之，自絕謗怨。
　　九要：凡室中所用各樣物具，俱要精備齊整，不得臨時(shí)缺少。又古今前賢書籍，及近時(shí)明公新刊醫(yī)理詞說，必購(gòu)備參閱，以進(jìn)學(xué)問，此誠(chéng)為醫(yī)家之本務(wù)也。
    十要：凡奉官衙所請(qǐng)，必當(dāng)速去，毋得怠緩，要誠(chéng)意恭敬，告明病源，開具藥方。病愈之后，不得圖求匾禮，亦不得言說民情，致生罪戾。 閑不近公，自當(dāng)守法。