整理／顧元莊
    編者：顧留馨、沈家楨皆為上世紀五六十年代致力于太極拳普及工作的重要人物，其功過是非，至今還為研究者所關注。由顧留馨之子顧元莊先生整理編輯的《顧留馨與沈家楨通信匯編》，所收信件寫于上世紀六十年代的初期和中期，信中顧、沈兩位先生所討論的問題．為我們了解新中國成立后，太極拳運動格局的形成和之后的走向，提供了一些第一手資料。
    特別要說明的是，這些信件寫作的年代，恰值“以階級斗爭為綱”的思想受到舉國尊崇，因此信中不可避免地留有這一時代的印痕，有幾處對一些人和事的判斷及用詞用語，其“政治味道”，已經不適合今天的讀者閱讀了，因此在刊出時，本刊編輯對這些文字做了適當刪節(jié)，并在刪節(jié)之處有所提示。
    整理者顧元莊致《武魂》雜志：
    經過一段時間的“折騰”，我整理的先父與沈老通信匯編基本完成，其中先父之信36封(估計有些信沒留底稿)，沈老之信86封及三篇文章。
    這些上世紀六十年代初的通信，隨著歲月的腳步，佐證了我國武術界一段史實，每封信都顯示著歷史瞬間記憶的定格。因為是友人間通信，雙方探討拳藝，坦誠相見，其真實性，是一般回憶錄不能比擬的，所以信件也彌覺珍貴。
    武術界前輩，如唐豪、沈老、先父等的后人都不練武術，因此他們畢生傾注心血的研究資料、信件……，其后人無意或不慎保存，散失可能性大，這是一種損失．估計日后會凸現出來，所以搶救這些“文獻”資料，顯得日益迫切起來。
    承蒙《武魂》雜志的鼓勵，我整理了這批信件，若能刊出，另加按語，有讀者會感興趣，同時對澄清我國武術史一些內情，也有實際意義。記得幾年前，曾給責刊一份關于編寫五式太極拳經過的文章，這是先父給上海市體委黨組的報告，其陳述的內容，今天看來，因與信件內容有關聯，也有一定價值，今天順便提起。

    沈老(1891～1972)江蘇南通人。研究陳、楊二式50多年，從學于前輩名家楊健侯、楊澄甫、陳發(fā)科，l922年在東北曾向張學良將軍授拳，其與先父合著的《陳式太極拳》理論性強，技術規(guī)范，為眾多陳氏拳著作中經典之作，頗具權威性。晚年定居杭州，為市武協第一副主席。
顧元莊2008年1月3日于上海
    家楨老：
    慕名已久，近見尊稿，深為敬佩，陳架闡發(fā)有人，有利于今后的推行。因整風階段較忙，今日始讀完“太極拳特點掌握”，有分析有批判，非好學深思素有研究者不能寫此。弟前寫理論部分，結論大體同尊稿，但詳明不如也，今后吾要寫的是共同理論部分，將來請指正。頭二趟動作說明，盼能一并完成，同時出版。
    前寄奉《陳氏太極拳圖說》四冊，諒已收到。吾近來較忙碌，未能早日來杭面領教益，擬于5月上旬來杭一次，交換寫作上的意見。尊稿俟全部閱畢，即當郵奉，或俟下月初帶奉如何?出版社要求于6月底交稿，至希能如期完工，《四式太極拳》已決定于年內出版，現在只待我們努力完稿。專此奉聞，順問近佳
弟顧留馨1961年4月9日晚
    留馨同學：
    年來讀《新民晚報》常見尊名，欽仰無已，去年李劍華同學來信道及，方知是陳的同學、楊的同門，更覺榮欣之至。月前閆海同志來杭，云及要寫四式太極拳合訂本，深入淺出，目的在普及，要弟與兄合作寫陳式太極拳，并因整風關系稍遲幾日方能來杭討論云云。今接來函要推遲，我想并無大妨礙，最好先行指導這種普及式的陳氏太極拳如何寫法，是否與其他三式(已出版的)大致相同?即請先行賜教為盼。
    此項新寫陳氏太極拳，與留存尊處的拙作無涉，那是陳、楊、李綜合式的寫法，是未定稿，言明在先請出版社予以指導重寫，所以相片等都未辦。閏同志帶來歸還的，如寫陳式拳的話，不但張三豐不能寫進，即王宗岳亦未便言及，因陳氏拳內不能夾帶其他姓名的東西。
    王宗岳拳譜，乃楊露禪所留下，楊氏據為秘密，不肯輕以示人，尤其是對諸知識偷手。后來對楊師言明，決不據譜質詢，才肯惠予借抄，共有四十篇，內有三篇說及張三豐的，所以舊時楊氏門人據為口實，其實這種手抄本所說某人所作，都在可疑之列，有些因某種價值始假作真的采用進去。這種主譜唐豪、徐震、陳微明等都未道及，想來沒有見過，如兄需要，以后當抄寄參考?！蛾愂咸珮O圖說》已收到，附及。順頌道安   
弟沈家楨1961年4月12日
    家楨老：
    12日復信悉。陳架太極寫法總的原則，出版社已規(guī)定：深入淺出，旨在普及。是入門引路的書，首先動作說明“簡而明”，不足之處，輔以圖線，纏絲勁為陳架的靈魂，應逐勢說明順逆纏法。
    吳、孫二式已有成書，可供參考，但應根據我們自己的體會來寫。陳架推手法也可列入。陳架理論部分可以緩日扼要地總結一下，這部分俟我來杭時面談。
    關于二趟拳，您認為先成初稿在何時去京與陳照奎合作完稿?順致問候
    顧留馨1961年4月15日晨
    留馨學兄：
    接到您的來信，備感親切，寫一趟架子的動作主要與相片一致，弟離開陳師將及三十年，當然老師有所改進的如照奎所照相片中如撤步壓肘、中盤三換掌等這些拳式都是從前沒有的，如雙振腳地點不同，還有些動作在相片上頗費解釋，讀者允之當然更甚。
    閏同志臨行時說，照奎來杭或弟去京以后再說，看來弟不能去京，照奎亦不能來杭，只要他在滬所教學生中，看到他們練的路數比照相片來寫，就可能解決問題?，F已開始試寫，費解的您來時商決，能得有一學生協助，照奎也就沒有見面的必要。外附意見書一紙，為了使讀者可能照相片學習，及將來國際譯本關系，這種技術革新是否可以函出版社，請酌奪。
    弟沈家楨1961年4月20日
    留罄學兄：
    現在陳式架子寫作，是具有向群眾介紹的性質，為體育不是為技擊，乃是以技擊運動方式達到體育的目的，盡量向全世界介紹運動方式的螺旋運動和這種影響到運動器官和內臟器官極其協調的共同基礎，在現時國際局面下提出來是適時的。
    如果按照相片有些動作介紹出來，易使群眾誤會到是少林式拳，在技擊上雖然極有功效，但是一般群眾覺無學習的必要。觀陳師在京三十年所傳范圍不能稱廣，是不是為了吃不消觀點所致?
[   現在其他三式太極拳都改革了，重點多放在體育上，這次陳式太極拳為了普及，反比陳師來京時動作增加了激烈性，似為不智，不如乘此機會將使人生畏的動作刪去，發(fā)揮它的精華，去其過了時的東西。不知您的意下如何?
    對于陳式架子擬改各拳式
    1、擺腳跌*，經是為了失足后仍能敗中取勝，現時為西裝長褲水泥地坪，不是從小學起，不如改為擺腳下勢。
    2、二起腳，各式都已改了一起腳，說明要有手足二起的意勁，而不要二起。
    3、旋風腳，是不是要改得容易做，分為幾個拳式達到旋風的要求。
    4、雙振腳，這種震勁不易達到大眾化，尤其是早起飯后，硬的地坪(盲腸)。
    5、獸頭式，全身凌空而起是陳師從前沒有的，這樣趨向特殊不如刪去。
    6、擊地捶，陳式舊名“神仙一把抓”，現時動作是下蹲弓左膝，左拳向前打下，這不能達到一動無有不動的，陳師做一把抓時，極盡拔背的作用，并練習了伏地的尾間正中。專致敬禮
    學弟沈家楨1961年4月21日
    留馨學兄：
    日前到站相送未遇，頗為悵悵。茲就您稿改簽了三條，不知有當于萬一，請參考，內中有“采動”不如改為牽動，有“消化”不如改為“捶化”，內中關于前輩生死三年，查得清楚頗為不易，好極，原稿璧還，請查收。專致敬禮
    弟沈家楨1961年4月30日
    留馨學兄：
    五一信敬悉并表演會節(jié)目，足讓練習武術的人，還是各種各樣式式具備，常常舞鼓，深合普及再提高，這種表演會對于提倡是有幫助的。
    第一路拳動作說明，不遺余力去寫，好在這是單式說明，不需要連續(xù)，月底即不能寫完，亦將寫就的寄滬，以使勾線。楊氏拳譜，便當抄奉。專致敬禮
    弟沈家楨1961年5月10日
    留馨學兄：
    承寄你的大作已經詳讀，前三篇引證淵博，對于武技及太極等分析清楚，這正是國際所要知道的，中國這種體育運動是怎樣基礎上發(fā)展而來的，飲佩。
    開合虛實與呼吸自然結合，這個題目是正確的，惟不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決，開合、虛實、呼吸、行動與坐功、胸、腔動靜不同，只能在深長與不同強度上注意，不能在何處何時上注意，附有系簽，請參考。
    鄙作仍以特點與程序為主從新寫過，內中有增減，已完成大半，其它三家情況如何?在分章節(jié)目是否需要一律?他們的大綱是怎樣的，有便請賜一二，以便學習。此致敬禮
    弟沈家楨1961年7月1日
    家楨老：
    陳架理論練法部分，想已接近完成，能不能月底前寄來?動作說明我已逐勢校對，錯誤處如左右手誤寫已改正，某些動作交代不大明白處也予添補。動作說明寫的簡要，很好，但是里外順逆纏一般讀者弄不懂，好在您還有纏法的總說明，一般可以解決這問題。俟續(xù)稿寄來后，當一起再校讀一遍，然后送去出版社。
    楊架繪圖悉按澄甫先生原式，繪來還能傳神，但繪圖者費的功夫較大。過渡動作原作不足，由傅鐘文補照后繪成楊老師體型，動作說明在月底前也可完工。
    共同理論部分我原有為陳架寫的部分作基礎，因體力時間不夠，尚未全部改寫，只能爭取在近期內脫產專心寫作，屆時當陸續(xù)寄給您指正。
    此間武術活動有發(fā)掘、研究、整理各拳種工作，有各項武術表演會，還舉行了武術學術性的演講會。為了提高太極拳的技術，已開辦了武式、楊式的推手訓練班，各有學員20多人，都是練習過太極拳推手的才能參加。武式由郝少如當指導，楊式由張玉(武匯川的學生)當指導。《新民晚報》上不時有武術活動的零碎報導，想必關注。
    杭市武術活動較沉寂，想來系體委對社會上武師的歷史和作風有意見之故，我希望能改善這種情況。
    亡友唐豪對太極拳史考證頗勤，考定太極拳為陳王廷所創(chuàng)造，唐豪之力為多，所云露禪為僮事系從陳承五處親聞，并經永年人郝少如所證實。郝亦為欽仰楊氏三代武藝之一人，非故意貶低楊氏身份。您老前信中曾囑勿將露禪為僮一語列入，弟當遵從。惟為弄清史實起見，今將唐豪遺著《廉讓堂本太極拳譜》抄本寄奉。此書對太極拳源流問題辨證較多，值得一看。閱后仍請掛號退回。
    郝少如所藏李亦畬寫本太極拳譜，及馬同文從姨丈李亦畬處抄得的太極拳譜，都可以考定王、武、李三家拳論衍變，馬本早于郝本十多年，字句頗多異同，弟亦各有抄本。廉讓堂本較詳，且經唐豪考釋，故先呈覽。致以敬禮
    顧留馨1961年7月25日
    留罄學兄：
    承寄廉讓堂本已讀完，前承要抄楊家太極拳譜43篇已抄完，連同李譜寄還。
    陳架理論仍要以原有兩篇，“特點掌握”和“練習程序”兩編加以修改和補充，拳架可以不同，各式各樣，惟理論則不能有兩種說法，尤其不能自相矛盾，這是一種合訂本，最好是理論部分不分寫。
    杭州前些日苦熱，因不遺余力寫作，以致痱子變成痔瘡，停了半月，現已痊愈，續(xù)作總要下月底預算完成。纏絲勁方面，承囑多加詳明，已遵辦，不過寄后還請你多加指正是幸。此間對于武術風氣尚未開展，我看過一次，如太極拳只演到云手就停止，因限定時刻的緣故，對于球類比較起勁，因主其事者乃系外國式體育家。
    在1915年間在北京抄得李亦畬譜五字訣內勁整項，有如梗燃火，如泉涌出，后來學到纏絲勁，覺得三家是一樣的，認為如梗燃火要旋轉才燃得著，這是說運動；如泉涌出是發(fā)勁，乃是一種拋物線形象，向對方后腳跟發(fā)去的一樣。后來看到徐震的《太極拳理董》，孫劍云的太極拳及現在唐豪的考釋都是“如皮燃火”，不知說的什么?請您解釋或請少如先生解釋。牛春明同志患肺癌病去世，我早已得聞，但是楊式太極拳是否即由吾兄及傅鐘文擔任？寄上王譜43篇，重要在它的內容，假定他是一個姓王的寫作，(張三豐)譜內說明是由武事修身的張三豐，而不是打坐或是他人的張三豐，這三篇是王譜的綱領，我們也可以假定有這樣一位姓張的寫作，唐豪先生和徐震先生所說。
    十三勢行工歌訣，十三總勢莫輕識……在1915年間抄來，是北通州姚翰臣先生佳作，姚為高公筍弟子，乃系進土出身，所以王譜內重此篇。專復
    學弟沈家楨1961年7月31日
    家楨老：
    7月3l臼來信及抄示并寄還廉讓堂本譜均早收到。吾于半月來因虛火上升，先上唇熱腫，接著右眼球及右上六齒發(fā)疼，中醫(yī)科、外科、神經科、眼科、口腔科輪流診治，前日已拔一齒，痛才止住?，F稍痊，遲復見諒。您小恙半月，還替我抄寄了20頁的王譜，除深深感謝外，這材料對我研究太極拳理論發(fā)展史大有幫助。
    尊作陳架理論以原作“特點掌握”和“練習程序“兩篇加以修補，對闡發(fā)陳架有益，也符合共同理論，如能于8月底前寄來更好。但仍希勞逸結合為要。年齡不讓人，只能量力而行，吾近來也有些服老了(雖然比您年輕17年)。四式的共同理論的寫作，正是理論部分不分家的表示，最困難的是各式不同點的敘述。
    牛春明老因食道癌去世甚為可惜，牛、齊太極拳稿，出版社另作考慮出版單行本，四式中的楊架，已決定完全采用楊澄甫老師的原式，傅鐘文保持原型較多，據以補充過渡動作，弟不過參與討論，執(zhí)筆另請周元龍同志多任其勞。
    十三勢行工歌訣，我原作為佚名氏的作品，來示所說乃楊露禪弟子進士出身的北通州姚翰臣先生所作，這是新的發(fā)現，為了證據更充實些，擬請調查姚翰臣的生卒年月和約在何年、在何地從楊露禪學拳。武禹襄為“十三勢行工歌訣”作“心解”，可證《歌訣》寫作在前，作者并有多年鍛煉的心得才寫得出這樣深刻的經驗總結，武禹襄初從楊露禪學老架，為“歌訣”作“心解”，因此，姚、武寫作時間上的問題必須先弄清楚，才能作出肯定的結論。還望多提借些資料，使《十三勢打工歌訣》作者的姓名不致長期湮沒。
    李亦畬手抄拳譜廉讓堂本、郝和藏本都作“如皮燃火，如泉涌出”，馬同文向姨丈李亦畬抄得的拳譜(較早于郝本)也作“如皮燃火”。您在1915年于北京抄得的李譜作“如梗燃火，如泉涌出”，按照您的解釋也極為合理，但吾有不同的看法，提出來討論：查“四日勁整”一節(jié)，從“一身之勁”起至“發(fā)于脊背”止，這是纏絲勁的運轉，下邊應是講“放勁”?！叭缙と蓟稹笨勺鳌伴W戰(zhàn)”解釋，似皮膚于無意中燃火星，表示發(fā)勁的疾快猛。“如泉涌出”，比喻放勁的沛然莫之能御。[B]問了郝少如同志，他對“如皮燃火”的解釋是表示整體勁發(fā)射，皮是死牲口的皮，一燃火即烘然整塊皮毛燃燒起來[/B]。以上意見也可供討論。
    吾病后即須投入華東區(qū)武術運動會工作，今天下午要向裁判員作動員報告，上午特先作簡單的答復。望隨時指教，并祝您寫作順利!致以敬禮
    顧留馨1961年8月16日上午

留馨學兄：
     兩接來函敬悉，拙稿尚有一章未謄清，本擬謄清后再檢查一次，應補相片再寄上，現在既然吾兄14日左右就要北上，擬應在14呂寄上(如最后一章未寫好以后補寄)，相片問題以后再說。
     徐老所說各家拳路、特點、要領及理論，最好是要的，不過內中有了矛盾要解決和統(tǒng)一，是寫總編的一次艱巨的工作。雖然有《太極拳論》可以代表推手，《行功心解》可以代表走架子，兩篇內特點要領及理論，都是正確的，各式太極拳都奉為標準，但是有的與己背道而馳或拳曲解說，所以統(tǒng)一是一件革命工作。
     痱子瘡節(jié)痊愈后，又鬧腳氣病，不能走路，劍華兄來信說人不可與年齡爭，誠然。專復敬禮
     弟沈家楨1961年9月8日
留馨學兄：
     茲寄上拙稿計兩編，1、內缺少放大纏絲勁比照練習圖兩張，“一張單手”、“一張雙手”。因圖上主附有相片，才能使學習者按圖比照螺旋，半日即可學會后，離圖自練，此兩張圖最適合醫(yī)療體育者要求；2、內站架子，十二種拳式應每一拳式兩張相片，尚未去拍，或者可以不要相片，請詳閱后酌奪先復為荷；3、四正定步及移步，推手內四正發(fā)勁，應每勁正側面二張照片i4、四隅拳擊散手，摘自二套十個拳式，每拳式應有相片兩張，共二十張；5、揭手即大捋相片應有八張，最好收別式大捋的相片，勾下來的畫，多畫幾張作為制式搗手的附圖，或者至京由照奎弟另拍幾張，統(tǒng)請酌予辦理。
     前者閏海同志及吾兄來杭，得悉此次寫作為發(fā)揚中國太極拳，使遺留下來的不致中斷，盡量挖出，深入淺出之。所以這兩編始不更改，易于為群眾參考，不過內中許多不確當處還詰以同學的誼分予以指正，盼復。此致敬禮
     弟沈家楨1961年9月12日
楨老：
     尊稿(一)(二)兩篇，陳鑫原著及來函均收到。大作淵博，論證精詳，欽佩!至于需否全部刊入“四式”。尚待與出版社研究。吳式理論，徐致一老的意見已于前函中奉聞，孫式聞正由劍云在補寫理論，俟弟到京后再交換意見，各式不同點的闡明，由于分工寫作，詳略上、文風上總有不統(tǒng)一之處，須全部稿件到齊后始能校核。如何之處，日后當再函商。弟已定于16目車去京，共同理論部分，已寫就一部分，到京后可專心續(xù)成之，此工作較為艱巨，恐非目前吾的水平能圓滿完成，但當盡力以赴耳!致以敬禮
     顧留馨1961年9月14日
家楨老：
     我于17日到京，尊稿列入四式部分，經商量后初步擬定采用l八個特點綱要及結語；2：單、雙手順逆纏絲的練習：3：搗手與八個特點；4：描手制式的運動方式；5幾篇古典拳論(王、武、李)的注解。
     因此，先請您老將缺少的“放大纏絲勁比照練習圖”(單手的、雙手的)附上相片，一并寄來。掲手相片，這里當參照楊老師式的拍照繪圖補入。大作體系完整，極合專書發(fā)揮，為了四式分量關系，擬作上述處理。佘容續(xù)告。我約lO月底返滬。致以敬禮
     顧留馨1961年9月23日
留馨學兄：
     來函敬悉一切，承囑將單雙手纏絲勁圖及補照相片寄上一節(jié)，現正另繪，務須可以獨立為醫(yī)療體育健康的學習，因體弱多病者喜歡簡單無師自通。此兩張圖約中旬可以寄上，因來函遺失，內容記得清楚，唯新地址忘記，請來信為荷。專致敬禮
     弟沈家楨1961年10月4日
  
閆海同志：
     前寄上武當劍術跳高一篇，諒已收到并轉練習單位參考了。所寫太極拳，您見了顧兄諒已悉一切，現在補上纏絲勁的大圖，內容比照前寫的補充了些，不日即可寄奉，如看到時請比照試試，請將內中缺點，指示為荷。
     弟沈家楨1961年10月4日
  
家楨老：
     10月4日來信收到。單雙手纏絲勁圖及補照相，你將存中旬寄來，甚慰。
     徐致一老處，已和閆海同志去拜訪過，對理論部分不同的看法在氣的問題。徐老認為氣只有呼吸之氣，其它內氣感覺是神經未梢的作用。當然連帶的不同意太極拳與經絡學說有關系。
     我看我們不必在難于統(tǒng)一的問題上爭辯，只要氣功和經絡學說不被否定(它在實踐上有成效是不會被否定的)，我們還是按照自己的體會來發(fā)揮吧。共同理論部分我是依據王、武、李三家來寫的，基本論點是太極拳是柔中寓剛，剛柔相濟的拳。徐老在這點上也提到過，不過解釋起來是重柔輕剛的。這是陳、楊兩式與吳式的論點不同之處。太極拳向醫(yī)療性、體育性、技擊性三方面發(fā)展后，理論上練法發(fā)揮上就不可能一致，五式現為傳統(tǒng)的拳，理論上還應當發(fā)揚傳統(tǒng)為適宜。祝您健康!
     顧留馨1961年10月12日于北京
留馨兄：
     茲寄上纏絲勁圖兩張，最好原樣大張附在書內，欲求醫(yī)療體育者即可將書內圖紙撕下學習。這種無師自通，促進普及，提高體質，還是黨對先普及后提高的政策，如何請酌奪為荷。
     徐老所說沒有氣功僅有神經未梢在活動。這是代表太極拳神字的說法，“神”是神經系統(tǒng)內各項，當然未梢也是其中之一，不能說只有神，沒有氣(呼吸氣只能達于肺泡內氣體交換，如到達組織器官內，那是氧氣與二氧化碳的氣體交換)，這樣不但經絡學說要否認，就是舉世所說的生物口(整理者注：此字辨認不清)位，大概也在否認之列。
     您所說，“只要氣功和經絡學說不致否認，我們還是按照自己體會來發(fā)揮吧，”我極擁護您這主張，各式傳統(tǒng)的各種說法，當然內中有健康的東西，過了時的東西也有，現在還不是統(tǒng)一的時候，這是將來成熟后的工作。您這種態(tài)度是正確的，此書本來是合訂本的性質，出版之后，攤在群眾面前，內中就有比較性質，聽憑群眾批評。批評一多在若干時日后，自可另有一種代表中國太極拳的統(tǒng)一理論的方式方法。
     現在來信談及五式，大概添了郝式是不是，請示知。
     弟沈家楨1961年10月20日
留馨學兄：
     去年寄出版社一書名為特點掌握和練習程序，內中以陳式太極拳為主，間有將楊、李式理論加入，以資證明陳、楊、李是一致的，楊、李是陪襯，可作參考不能說是共同理論。后來～想此次匯編太極拳，在陳式方面只要前面特點綱要及內中抽出幾章即可適用，所以另附目錄一份，至共同理論部分，為了見多識廣及理論精辟，非吾兄莫屬，還請不辭勞苦，繼續(xù)擔負，拙稿即請剪裁揉和為荷。當前發(fā)展的時際，居于這樣的地位和革命立場，除吾兄擔任總編外，無人可以主持這一艱巨工作的。
     陳師對于一、二趟均留有拳照，這是極寶貴的遺物，可說陳師為不死矣。弟學習二套時間不久，因剛性震腳關系不能常練，去歲練過一次，右腳第二日就抬不起來，經過兩月方愈，其中奧妙未能體會，恐寫來不能適合要求。專復即此敬禮
     弟沈家楨1961年11月5日
家楨老：
     弟于4日返滬，因忙于會議和工作，今天{星期天)午后始能和您通信(8日收到您5日來信)。
     關于共同理論部分，經和出版社研究后，認為應以您的“八個特點”為主體，徐老著作中的“技擊上的幾個特點”、技擊上的力學根據，以及我寫的一部分擬請您綜合整理，使內容避免重復，觀點一致。所以要煩勞您老的緣故，是從“實事求是”出發(fā)，一來您研究理論已有幾十年，系統(tǒng)性和邏輯性都較強；二來您雖年高，但在時間上總可以每天有半天從事寫作。
     我在這里不但工作較忙，對“五式”尚須改寫“源流”，為各式寫歷史和特點的“簡介”，附錄古典拳論的考訂文字和作者小傳，任務也不輕，二、三月內能搞好這些，在我要化很大力氣。因此，理論部分若仍歸我綜合，一來力有不逮，二來時間不夠。此事還望多費心力。您能否在近期內來滬～次(體委招待所可以招待，備全國糧票，但伙食差些)，當面交換意見，半天研究，半天自由支配時間。當面談較好，否則要寫上幾千字往返交換意見，有時還談不清問題。23目為了歡迎楊澄甫老先生三子振鋒來滬訪問，體育宮準備舉行楊式太極拳表演會。明年2月份我和閏海準備到杭，會同您老作最后定稿。
     二趟拳如您老有余力寫動作說明，可以同時列入陳式。這本來是我的主張，為了適應您老的“分段練習”。目錄和寫作計劃先附奉，希修補。您行期有定，希即示知，以便到站迎接。致以敬禮
     顧留馨1961年11月13日
留馨學兄：
     茲接來信，目錄和五式太極拳編寫規(guī)劃，有了規(guī)劃，可以分頭工作，是很好的措施。承囑幾項工作，未忘拳事，深受感動，我們系屬同學，怎樣綜合揉和，自無問題可言，內有徐老大作，如揉和不佳，恐招指責，所以觀望不前，現既承囑擔仔，當盡力以赴，完成其事，以副雅望。
     對于我的稿件，自知缺點甚多，內中尤其是鋒芒過露，如徐著用吳鑒泉太極拳為名自己動筆表現出毫無意見，即有不同意見，僅對吳，不致對于執(zhí)筆人有所誤解，是敘述性的介紹性質，這是避免爭端的勁法。還有用氧氣說明，現在覺得不必詳細，僅止舊法，說及是氣而不必說是什么氣，因為有人專從這種方面挑剔，影響了正文，此次也是應該改過來的。但是徐老對于我的稿件，諒必還有其他，請先示知，以資避改。我們都經過黨的教育，對于批評自我批評，是經得起考驗的。
     我應該到滬面聆雅教，奈何家務一時未能脫身，且遷地閱覽文件，思想一時不能深入，希望您將我要做的文件或是要我提意見的文件請先寄未，能做就做了，不能做的擇日一并攜帶赴滬面洽辦理，這樣有三數日即可帶回杭州了?？傊覔蔚?，只要我知道的，當踴躍完成這一新的任務，并希望稿件并加以簽條說明意見，當遵囑辦理。專復敬禮
     弟沈家楨1961年11月18日
留馨學兄：
     前上一函諒收，我有補充的是陳老師二套相片如已補印寄滬，請即寄下以便試作說明及要點，我因內子神經癥狀已經減輕，可以在家一半看護外動手寫起來。
     來信中請勿提及內子病象如何，以免她看到引起刺激，專囑，請恕。
     弟沈家楨1961年11月27日
留罄學兄：
     寄來拙作及您的大作均收，徐老的宣傳責難亦已聞，所好社中已調去原稿，以后再說?，F正詳讀太極拳姿勢動作．卜要求，認為共同理論內必具的內容，本書既名五式太極拳，當然成為一式，自有一式的特點，每個讀者不論是初學和深造，打開書本，總是看各式的特點，成式的由來，在共同理論部分是應根據五式特點揉合成為綱要式的太極拳特點，各式特點的寫作，必須“自報公議”，不能隔式來寫，成為隔靴抓癢，為了爭取時間，是不是即行報社傳知，或是由您通知，請酌奪速辦為盼!
     國家在紙張節(jié)約的時候，為了社會主義建設，要成此巨冊，必須是辯證的，建設性與科學性的，取其精華，去其糟粕，不容有遷就歪曲，辜負出版社和國家人民的要求。
     弟沈家楨1961年12月4日
留馨學兄：
     “對身體各部分要求”及“整體動作的要求”，已詳細拜閱，這兩篇放在共同理論部分，已經足夠統(tǒng)一了五式，我的看法共同理論不必有共同特點這一項目，因各式前面均有特點的介紹可以充分發(fā)揮，免得重復，且將各式特點揉和為太極拳特點，必然的有許多各執(zhí)一是，現在要想統(tǒng)一太極拳理論還沒有達到成熟的時候，在群眾面前聽“群眾”選擇，真理自能實現。
     弟之八個特點掌握仍列在陳式之首，壓縮比較方便，不要等待其他四式特點，立即動手，如徐老寫力學與太極拳主要為沽粘隨勁，徐老另一大作推手，想必是吳式，其他沒有的，所以這兩篇也應該列在吳式之前，沒有共同理論的性質。
     尊稿第一需補寫足部，成為六項，第二最好也加入一項，成為八項。
     此次在尊稿附有弟簽條，是一種參考性質，請酌選改動適合全文語氣。
     此次徐老所提意見是一種有利于現時練太極拳所要知道的內容．為什么太極拳會變成現時的樣子，現利用拙稿寄京尚未批下的光陰，詳加閱覽，作為一種研究及寫作自行檢討評比一下，則不負提者一番善意。未寫徐老在社中擔任何職，在京中有何工作，請示知。專致敬禮
     弟沈家楨1961年12月18日
     附：徐致一對于拙作八個特點總的批評(原文單獨另發(fā)，見本文后——編者)
留馨學兄：
     12月21日函奉悉，因埋首于徐老批評文件中，月余來加了一把勁，全部內容比較了解得多，尤其難得。徐老批判是遇隙即鉆，吹毛求疵，比較良友不同，因而幫助特大，可惜批評不夠，他的分類批評僅17條，每條包括問題多，分開約60余條，逐條研究，現正復寫眷請中，現寄徐老總的批評八條，請參考。
     為了很好寫這本書，弟的思想有些變動，拙作八個特點要根據各家拳論寫的，可以題名為“太極拳一般特點”，列于共同部份，至于各式可以充分發(fā)揮它們的特點，列為某式特殊特點，這樣由“一般到特殊”正是辯證的并行不悖，免得聚在一起，各有爭執(zhí)，取舍皆非，吾兄以為如何?如蒙許可，就可動手壓縮。五式章節(jié)，待后草擬送請核辦。
     太極拳的推手，是兩人搭手，互相纏繞，根據太極拳運勁似螺旋似抽絲的獨特鍛煉方法，它的核心是“沾粘連隨”而“不丟不頂”與“不匾不抗“，就是說，無過是沾，過則為頂，不及是匾，能及為粘，隨曲是連，非隨而曲為丟，就伸是隨，伸得過早為抗，所以無過不及，隨曲就伸。為求得“沾粘連隨”四功有分別的手段，也是消除“頂匾丟抗”四病不致發(fā)牛的方法。沾粘連隨，在力學上是一種摩擦力，它是太極拳對人牽動的主要力量，摩擦力的久練，使全身皮膚上的觸覺的靈敏性不斷的提高，發(fā)展到見隱顯微的動知運覺，從而知覺到對方勁的大小、剛柔、虛實、長短、遲速和動向的種種對立面，這也是首先利用了力學上杠桿原理，選擇了有利于 “輕制重”地沾粘點而來的。所以推手為了不違背“沾粘連隨”的要求，務須掌握“動急則急應，動緩則緩隨”，彼不動，已不動，彼微動，已先動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，在后人發(fā)先人至的內線作戰(zhàn)之下，牽動了對方重心的。
     對方因牽動企圖挽救的回峰過程中順應著地的回峰方向，運用力學上的合力和加速力，促而發(fā)之，是謂借力于人，引進落空的技巧，也是力學上摩擦原理、杠桿原理、加速力原理匯集而成的技巧，這是推手競技過程中原則上常用的一種方式方法。這種競技運動，既能訓練力量，也能訓練靈敏機巧和速度……證明是沾粘與連隨，是兩個對立面，如沾連粘隨，不如說明功用，請酌核。
     關于章節(jié)、圖號、表號的編排問題，應事先決定，因為本書由各式編排合訂的，免得將來返工，似有必要。我認為章節(jié)眉目清楚使讀者一目了然，似應按照一般科技書的編排分章分節(jié)的綱目問題，應在改寫前先行決定為妥。專致敬禮
     弟沈家楨1962年1月3日
留馨學兄：
     上次寄奉徐老“總的批評”～文，同時也寫了閏海同志工作，作為參考，不要送給徐老，現已得回信，他說：我們這本書“重點在繼承，論點要留有余地，兼容并包”，這是對的。承勸勞逸結合，心感之至，經濟情況尚好，如接濟些也好，不要多費手續(xù)可以的，否則作罷。承寄兩份剪報，并無不妥之處，在推手方面補充一些，請酌核參考。
     張三豐明初客朱洪武外甥李文忠五爺家，有身畫象，在1917、1918年問，李家歷代畫象同在北京中山公園展覽，許禹生商得朱啟鈐總長同意拍有小照，銅印出版，我只有一幅，現遍尋無著，要看的話，我想李劍華兄處，必有一幅。王宗岳論文是不是他的不詳，希望您2月底返回單位寫作。專致敬禮
     弟沈家楨1962年1月13日
家楨老：
     1月9日來信敬悉。由于在黨校學習，只能等到今天星期日作復。
     關于“五式”章節(jié)按照一般科技書的編排，我是贊同的，每式及其文字，我看可以這樣做，但是圖號方面，我以為各式可以獨立編號，主要理由是不必多費時間去添注章號于圖號之前，特別是動作說明內引用“同前某圖”處很多，逐一去添注不勝其繁，弄錯了反使讀者查對不便，排印后校對工作也較費力。圖號不分章而獨立編號對查閱較為省便。
     您的“八個特點”的附圖，由閆海同志處畫圖，您在壓縮時可以不另繪圖，倘有更動則應另繪。楊、吳、武(李、郝)孫各式，目前已不知有二趟拳，對其它各式可以不提，對他們說還有二趟拳，徒然引起爭論，因此陳式盡管有頭、二趟拳，對其它各式可以不提。散手，其它四式都不寫，我看也不必提出要求，陳式現尚保存的二趟和散手，趁“五式”出版時和盤托出就夠了，現在各式拳家還有懂得散手的，今后自會整理出來的，畢竟功于一役，目前是有困難的。
     楊式特點用楊澄甫老師的“練習談”和“十要”，將來我加以修潤，刪去宗派觀點，傅鐘文先生的筆拿不起來。郝式的兩篇論文，是用月如先生名義，文稿留在閆海同志處，不加改寫我覺得也可以。各式簡史，只能等我學習結束后，趕寫出來，分抄給您們審查。
     匆匆作復，最后盼您勞逸結合地進行寫作。致以敬禮
     顧留馨1962年1月14日
留馨學兄：
     2月4日信奉悉，八個特點已經壓縮完畢，返了幾次工，現正謄寫中，將來還要請您斧正。
     現在寫二套，覺得無處下手，只得暫將貼在長條紙上細細看，如第一趟一個拳式有8張不等，這一(二套)最多兩張，是太不夠的，寫作出來恐怕讀者看不懂，現寫一段試試，碰到困難再向您報告。
     關于考據，弟更無成見，吾兄研究有素又多材料，可資論證，請自由運用，不必顧慮。二套拳式一覽表，經過您與劍華兄重新訂過，請即抄寄一份，以后可據為定式。專此敬禮     ．
     弟沈家楨1962年2月14日
留馨學兄：
     接到l8日來信，月底即可結業(yè)，想可早日完成您的寫作，凡太極拳勢名采自拳經，尤其是戚氏的，都應該采用原名，來信所說，徐哲東所收二套，名稱有二種，可否抄示一份．或將原書寄來，以備參考。
     二套有幾個相片，現正思索應放在何處，有些本來用拳的，而現用掌，也許陳師晚年精進改的。專此 敬禮
     弟沈家楨1962年2月24日
留馨學兄：
     3日來函敬悉，輪訓結業(yè)可賀，考信錄已收，內中二套名詞可供寫作時參考，二套照相不全，且所照鏡頭不是固定一面，對于前后排列頗費思索，內缺少的由頭套內攝取近似者加以說明，以便周元龍同志大筆描寫時參考。所以每個動作及聯系動作的照片，均先定面向再定行進的方向，因離開陳師近三十余年陳師架子當然有些精進改動的，為了配合他的照相片，不能以從前所授時的嚴格一樣，待寫作完吋再請指正。
    八個特點一次盡力壓縮，力求沒有重復，八個特點不是孤立而是相互聯系的，說到時又不能不提一下，預算近3萬字或者多一點。專此敬禮
     沈家楨1962年3月9日
留馨學兄：
     所寄稿件均收并敬悉，上旬左右來杭，極其歡迎敬聆教益，二套寫作返工數次，初稿已完成，所寫方法正如尊矚，預備能看著練習，將來相片還要補繪，余容面敘。專復敬禮
     弟沈家楨1962年4月6日
留馨學兄：
     昨上一函，將八個特點的目錄寄奉，諒已鑒及，關于各拳架動作說明未寄，在下月底能否寄出，如不能全部寄出的話，請將陳式頭套圖解寄來，以便補充并添繪足印圖，與二套可以一律，因補寫及繪印，預算要一月期限，如不久要寄出，即請作罷，專肅，即請示知為盼。敬禮
     沈家楨P962年4月28日燈下
留馨學兄：
     在滬承蒙照顧，并蒙盛宴，謝謝，并轉謝傅、郝二位，頭套二套和一套的動作說明及虛線劃好，即請周同志盡先寄來，以免各式具已做好，而陳式單獨落后，推手既已寫就，又有陳老師的推手照片，堪稱全璧。
     徐老此次南來，有何妙論，均請隨時先示，以廣所聞。專此敬禮
     學弟沈家楨1962年5月26日
留馨學兄：
     前囑購辦筍干未能做到，茲有鄰居親家從鄉(xiāng)中來，帶有筍干十余斤，代購3斤，每斤3元，尚屬尖端之品，已由郵局寄上，諒已早收。
     陳氏稿、北京稿及徐老到滬情形如何，便請賜示為荷。專致敬禮
     弟沈家楨1962年6月6日
留馨學兄：
     讀10日來函，欣悉徐老來滬請其講演聽眾近千，果然名下無虛，想所講演的必有記錄，如有請借一閱，以便有所參考。6月6日解放日報登載大作，對于吳式是一個忠實指導，想徐老閱之必能滿意，欽佩!元龍同志對于徐老介紹一篇，才知他是全國運動委員委員，無怪對于太極拳的批評指責，如同嚴師訓責幼年學生的一樣，才知所以傲視一切由來。專復并致敬禮
     弟沈家楨P962年6月18日
家楨老：
     20日接18日來信敬悉。徐(致一)演講，未有紀錄，系對初學作講解，理論體系與其著作一致。
     元龍受閆海同志之托統(tǒng)一各式的編輯工作后，進度不快，已囑其先將陳式虛線畫好，動作說明略作必要的補充，弗多妄動，早日寄奉。弟工作太忙，督促無方，致延時失約為歉。今天還和武術辦公室邵、何等開會，對此事提出了檢查批評，想可趕緊些矣。閆海同志來信說：教材停止編寫，不去東北了，我準備去信必要時由其動手加工，較為老練快速。致以敬禮!
     弟顧留馨1962年6月24日
留馨學兄：
     接到您24日來函，敬悉徐老來滬講演，未作記錄，默想此老或者愿意五式編著不成，即成最好沒有陳式的幻想，則彼吳式太極拳是可獨霸論壇，但是不加入五式，又煩聲望，所以徐老對此五式似有進退維谷的苦衷!
     元龍同志誼屬吳式同門，徐老來滬當然要盡情照顧，因而延長工作時間是可以理解的，好在吾兄已經催促，當可早日完成矣。
     閆海同志不去東北與本書是極有幫助。專復并致敬禮
     弟沈家楨1962年6月26日
家楨老：
     陳式第一路已由周元龍加王，前天已逕寄奉，我因事忙，日來又因齒痛就醫(yī)，未能細看，趁今日休假，略述己見。
   ．陳式動作，發(fā)科老師晚年略有修訂，弟意可按照奎等現在所練所教的作圖解較妥，因為他們重教，說明與他們的一致，不使他們被動。但元龍系新近向楊炳誠(照奎教的)比劃，我僅抽暇略為比劃，可能有不正確處，還望細核一番。元龍的加工如補充明白您老一定很高興，但如有不對頭處，望一一改正。我僅提出原則為：在不失原作者原意下進行加工，特別是理論體系須保持原來一貫的完整性，不可妄動。
     我的總論部分，徐老和孫劍云簽注意見，不足十條，誤認為以陳式為主(其中我引用陳鑫的話較多)。據閆海來信：看來總論難得孫、徐的同意，擬先將五式分出，或叢書式樣，總論和附錄也單出，讓讀者去品評，并有利于自由發(fā)揮。我已復信同意這么辦?？傉摼托?、孫所提某幾點不同看法，準備擇善而從，堅持原則，以王、武、李、陳四家拳論為標準，加以潤改，仍本融會諸家，求同存異的寫作方針作修補。劍華老的簽注基本上同意我的分析和論點，并批駁了徐老某些看法，如剛柔相濟問題、螺旋與抽絲問題，給予我寫的部分很大的支持。
     元龍從去年夏起全脫產繪圖及助寫楊式說明，我們已給他兩個月十多天脫產時間，7月底期滿，過此另有任務只能業(yè)余為五式工作(原來只搞編輯工作是預定可以提前完成的，但又想搞改寫工作，時間就不夠了)。因之您的稿能在月底前寄給他較好。愿您老勞逸結合，祝您最后成功!
     顧留馨1962年7月15日午后

留馨學兄：
    元龍同志所畫陳式一路的圖說已收，今又接到您的來函，出版社對于五式分出為叢書式，總論和附錄亦將出單行本，并悉吾兄同意，使弟年來對于陳式架子動作說明，有了新的希望，今分述鄙見如下：
     陳式一路動作說明，原就劍華兄原稿加以補充的，雖然多了幾倍篇幅，但較其它四式太覺簡單，其中原因是弟從來對干動作說明是一個弱點，工作時總覺一人專此比劃動作，另二人在傍書寫完畢時一段一段加以核對，圖不夠補充圖，圖不能表現者補充說明，此間無一人會練陳式的，只好自動自寫，非?？鄲?，既無人幫助，又無人代為檢查，既不能離開相片，而相片有些拳式為陳師所未教，有者亦于弟的學習時不同(觀陳師一路與照奎弟的不同其變遷可知)，為此，只得湊合著寫下去，非常難過。
     且因平時練習，乃系自編的陳楊架子合并式，已有十年之久，因而對于陳式嚴格的動作有所生疏，所以對于架子寫作非常難過，此次元龍同志具有寫架子動作的經驗，改動比較好的(如原則上要點三項，另詳)，但是寫的底子太簡陋，雖改仍感到干枯，這是自己水平的所關，強不來的。
     楊式有楊師生前所寫的動作及要點，結構規(guī)模已經樹立，可以在原有基礎上加以補充。孫、吳兩式都是生前**多數門人會寫，此次既有專書獨享其權，加入五式誠非得已，能得各式分出，二位同志加入五式的苦悶已一掃無遺。武式有郝同志自己的相片，可以盡量發(fā)揮自己的思想，自由運用其動作說明，怎樣說都是可以的。
     獨獨陳式的情形不同，既未與相片者同處一起看他練過此拳，有些拳式已經改變而有些又系新加，所以陳師相片與照奎的不同，因此拿起筆來，就非?？鄲?，有只能就相片理想所及的寫下去，雖然去年交了卷，仍然是彷徨不安。
     內中關于要點一項，本為閆同志初次來杭時開列項目之一，現看各式的動作說明間有要點寫作，而不是每一拳式都有要點，而要在乃說明動作上的要點，而不是這一拳式精義的要點，這樣也就寫錯了。
     現在陳式與其他四式相比，在說明上有天淵之別，讀者對于陳式太極響住既久，要對動作說明比照學習，必將感到失望，會影響到陳氏太極的發(fā)展。
     我們不是私于陳氏拳，毫無門戶之見，而是為了實事求是的精神所號召，將此拳創(chuàng)造的真理，得以正確的發(fā)揚，為社會主義建設，不致排入行列之外的一點。
     觀吳式太極拳家李劍華到慕三等，楊式太極拳許禹生以及我們都是學習過其他太極拳數十年者，最后欽服它的真理，才肯進一步向它學習的，這也是陳式拳特點之一。
     我們對于某式太極拳用某式人或其后人照相，及與此相片相連帶的作動作說明是最正確的措施，如用此相片的同時同學擔任寫作的動作就會有出入，如用三十年的同學寫此相片的動作，必然是有錯誤的，因分開三十年各有變化，強求一致是有困難的。自從61年5月17日寄出此稿后將及年余，對于這項動作說明常盤旋于腦海中，感到彷徨，內中雖有索回重寫的一封信，但自信索回仍有寫不好之感，且為時間所限制，因而作罷，這是自己的錯誤。
     當前出版社已決定改為叢書式“各出各”的辦法，前此為時間所限制的，現在可以不限制了，因叢書是可以先后出版的，為此弟正式申請”重寫動作說明”，仍照初次建議，請照奎同志來滬比寫，所好相片已經劃好，照奎已經下放，專寫動作說明，時間不致延長過久，使動作寫得詳細些，能與各式同樣，主要使讀者能夠照圖學習，庶可配合上吾兄所作的理論。弟深深想到按照照奎動作來使相片與動作的統(tǒng)一，方可得到渴望已久陳式太極拳者的要求，用他的拳照寫他的動作說明，最為明智合理，這樣也就沒有分岐的缺點，若有別人寫，別人的動作不但費盡心機且因拳式三十年來變遷的關系，難得一般練習者的信任，這是一種自然現象。
     總之，一誤豈能再誤，陳式太極拳尚未付刊，即遭許多危害性的攻擊，足證百家爭鳴是一項艱巨工作，幸而出版社有各式各出叢書性的方法決定，有此良機，機不可失，正是徹底改寫之時，前此有所不能盡量發(fā)揮的意見，現在可以了，如“動作說明”必須專寫，必須達到與各式相仿佛的一樣內容。敬請吾兄毅然決定，轉請社方轉致照奎來滬，比照其動作來寫，必能較前詳細，且可附加足跡圖，統(tǒng)此種種均請鑒及，為了做好工作，不盡欲言。敬禮
     弟沈家楨   1962年7月19日

家楨老：
     7月19日來信敬悉。
     您建議由社調照奎來滬按其動作照片徹底改寫陳式事，當然最為理想，但目前事實上很難辦到，因為一來社方無此預算，二來照奎的單位未必能同意臨時調用。因此您的建議請照奎來滬事，我可以向閆海同志再談一下，但估計無此可能。弟意見為了爭取早日出書，可仍按劍華老原稿動作說明略為補充明白，加上您對要點的體會纏絲勁的闡發(fā)就可以了。理論部分有您的“八個特點”已足闡明陳式的特點。至于元龍同志改寫的部分，對的部分可以采納，但主要靠您的裁決。編寫動作說明有一套公式當然好，但主要是學而后化，能表達某式的精義所在。其它四式，楊式為重新寫起，動作說明與運勁體會混合敘說，由傅鐘文口述，周元龍執(zhí)筆，安排他們脫產從事，圖繪的也較細致。我僅參與編寫計劃和動作上的討論，稿咸后僅作些修補。吳、孫二式仍按原書說明，無甚變動，元龍曾計劃把孫式改寫得詳細些，結果孫劍云未同意，前些日子并把稿子抽回去重版，大概是不放心之故。元龍也想補充吳式動作說明，經我勸阻而罷。武式由郝少如自寫，動作說明也極簡單，略如孫式，理論采取其父月如的遺稿二篇。因此其它四式的寫法也是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，不是說明詳盡的。陳式拿現在您稿來看，質量不比它式為差，優(yōu)點較多，這是不必氣餒之處。問題僅在有些動作說明讀者不易比劃，個別接頭處需補充說明而已。我曾托人將您原稿眷請，并作了些補充，由于事忙未搞好，這是抱歉的事。至于動作說明原系按劍華老原稿作補充，基本上和照奎的動作一致的，這是當初(1958年秋冬)，照奎、劍華、經梧和我四人在京商討過的。
     希望您即著手補充和改寫陳式第一路，早日完稿。別人的意見，只能作參考，否則這也有意見，那也有意見，任何書都出不了了。將來再細細加工，再版時修訂，不斷提高質量?？傊劝殃愂降谝宦烦鰰o。
     進行中如確要我倆商討的，您來滬幾天或我去杭幾天，可另函商，費用只能自己負擔，因為目前公家的預算極緊。我雖事忙，但理應全力支持您的工作，使發(fā)科老的拳式早日與讀者見面。陳式二路稿，元龍已寄給社請北京方面審稿提意見。一路完稿，先出也好。閆海同志去哈爾濱，八月下旬可回京。
     顧留馨1962年7月22日午前
留馨學兄：
     7月22日函奉悉，二套架子說明已寄社，一路架子，無論照奎能夠南下與否，均要細閱一遍，茲先將元龍同志對于原則上的懷疑的三點，關系著太極拳練得正確與否，所以不得不加以注重，提出奉復。其他改動與合并俱佳，是費了一番心思的，待將要點詳加復核后再行奉告。元龍同志所提出三點答復，務請我兄加以復核批判，倘認為對的請交元龍一閱，內中一條“上下分虛實”乃楊師醉后所傳，經過陳師說明陳式架子及推手亦是這樣，個人體會有虛實，才有圓活之趣。
     因為各式單出，陳式編排擬可作進一步研究，關于陳式太極拳應該是我們二個編著的，請將所著可以加入陳式的盡量加入，不必客氣。專致敬禮
     弟沈家楨1962年7月26日
家楨老：
     7月26日來信敬悉。連日因養(yǎng)兔有跳蚤，被咬不能安睡，致精神不佳，今雖用樟腦丸消除跳蚤，已得安睡，但身體又受些損失，復稍遲希諒。
   陳式單出，編排確需進一步研究，今試補擬如下：(一)簡介，(二)八特點，(三)纏絲勁圖解，(四)一趟二趟的作用和特色，(五)一趟二趟圖說，(六)陳式的推手，(七)附錄：1、陳王廷：拳經總歌，2、陳鑫：太極拳經譜，太極拳拳譜，太極拳纏絲勁淪。其中(一)、(六)兩篇為弟所作，：二)至(五)為您的作品；(七)當代為抄錄寄奉，其前加陳鑫傳一篇(已寫好)。由于元龍曾對八特點有所懷疑，但他又并未看過您的原稿，故我早已去信北京寄回八特點給他看了。以上文字，凡在上海的，日內寄磬，請為編排成書。至于出書署名問題，原委托您寫，也是您付出勞動的，豈可別人同署，我寫的兩篇，您也提供了意見，這是相互啟發(fā)幫助問題，在簡介中已提及是我寫的。 “文責自負”，職能分清，才近道理。因此請勿客氣為是。您對元龍疑問三點的答復，已給他看了，并說明各式有基本共同點，也有具體特征，各有心得體會，不能以個人心得體會來衡量或限制別家。看來也不會堅持異議了。
     但弟對“上下分虛實”問題，認為“上虛下必實”，因為陳、楊練法的特色；但也有左上下或右上下虛或實之處，錯綜互練，才不偏執(zhí)，此點仍請斟酌。方圓相望，陰陽互根，原極錯綜變化之能事，不講死，也較能折服各家也。不知當否?
     陳式用照奎現在動作寫，確為增加您的困難，但大體上寫的一致，所欠缺的僅需補充明白些，弟有見及此而無暇、無能助成，致多周折，思之歉然。好在多一反復，質量上自可提高一步，未始非“失中有得”也。陳式各方翹企出版，您早日編輯完稿，即可寄出付印。繪圖如認為無問題，可先寄出版社制版。楊、武兩式圖版已制成，圖樣已寄上海貼于書稿，全書即可寄出付印。陳鑫拳論我所編輯較多，陳式中僅采幾篇者，一則附錄過多，篇幅過巨，二則單出的理論中將納入較多陳鑫拳論。不知尊意如何?
     關于宋仲殊的肘法，我于總論中曾采入尊見，但劍華老認為所謂宋仲殊肘法為假托，且現僅存譜不見得有人會練，可以不提它。我思之甚對。特為奉聞，供您參考。致以敬禮
     顧留馨1962年8月2日
留馨學兄：
     前寄來代購筍干10．5元，已經收到，曾記前函已說及。現將一路圖說一并寄上，內中照弟的意見改了些，不知對與不對，有無牽強之詞，務請撥冗代為斧正一下。不偏執(zhí)，不講死，這是明智而正確的指示。
     稿在未刊之前，指摘愈多，稿的質量也愈高，是極有幫助高興的一件事，一待刊出后，有人指摘，那真追悔莫及了。
     上次元龍同志所提意見甚好，惟太客氣說有不盡符合處，沒有舉出具體的那些不符，使弟思想有些凌亂。來信所云，但也有左上下或右上下虛或實之處，請舉一些例子，以便在特點四中，據為例子改正過來。

專此敬禮
     弟沈家楨1962年8月4日

留馨學兄：
     前日已將圖照及說明寄上諒早收，陳鑫拳論僅采幾篇，以免篇幅過巨，甚好。單出書內可以全部加入，尤其是根據他的精義簡練出那本打字出的一篇(您上次來杭帶來的那一篇)，可以代表陳式全部精華，宋仲殊不加入也好，除了用肘練習對身法有幫助無甚特點。
     此次特點北京寄來，連同動作說明，均請元龍同志提出具體意見，最好列舉，地點，怎樣不對，如可以先改，即請改了寄來，不必客氣，免得摸索，延長時間，轉多周折。   專此敬禮
     弟沈家楨1962年8月6日
家楨老：
     8月5日將您的八個特點和我的兩篇及附錄寄奉，本想請您統(tǒng)一修潤編排，6日接到您一路圖解稿，圖解中我已就您的意見作了些補充。乘便也看了幾勢元龍補充的說明，覺得引用王、武、李的拳論多，未曾引用陳鑫的拳論，這是他未曾研究陳鑫著作之故，真是憾事。要不要即寄給您編目錄，請即告知，如要元龍代勞那幾篇請修潤后即寄來。陳式一路稿大局已定，我想說一下過去一段的情況：動作說明修補明白些．這是我提出來的，也曾征求過您的意見，但元龍在接受統(tǒng)一編排任務后，對八個特點曾有異議，可能受了某些人的影響，擬加修改，他事實上又未讀過作者原著，為此我提出較嚴厲的批評，并向閆海反映這樣做不對的，因為我倆是欣賞您的系統(tǒng)理論，也顧慮使我為難，經過說服批評不要頭腦發(fā)熱，總算對作者的系統(tǒng)理論尊重了，不動了。由于出版辦法改變，你我的所謂總編輯名義很自然地已不存在，但我還有所建議于其中，是為了把書出好，也避免引起誤會。關于第二路既已寄去北京，隨出版社處理好了，我對二路功夫也未下過，元龍要問動作，我不敢自信，因此未比劃，此后有關二路的事，弟概不過問矣。如一路出版，也好。總之，希早日樂觀厥成。
     陳鑫著作集錄，我原定列入陳式附錄，后因改為五式，又擬作為五式附錄，現又改為分出，故曾擬列入理論部分，我現考慮多費一些時間把理論重寫，由于時間精力關系，恐近月內難完成。來信云所錄陳鑫理論可以代表陳式全部精華，為了發(fā)揚陳氏拳理，使它式也能參考一下陳氏拳理和對陳式讀者更多幫助起見，還是把它全部列入陳式圖解中。不知尊意如何?如贊同，我可一并寄您編目。
     關于上下分虛實，是陳、楊、武練法的特點，陳式一路確是這樣分虛實的(除獨立式)，惟單鞭也可作左上下實，右上下虛地練，楊、武的扇通背等式是左上下實的。問題還在二路，二路中有許多動作是單面上下實或虛的，如斬手炮的左臂橫擊，左腿弓出管腳為實，黃龍三攪水的進步為右上下實等等，因此我認為上下左右交叉分清虛實是細致的練法，但不必講死，在錯綜變化的原則似可不必講死。我意見您的第四點特點是成立的，但可以說得圓活些。
(以下黃底字順序似乎有疑問=怪怪地！)

     又：為什么要上下分虛實?
     因為雙足有虛實，雙手有虛實，不使手與足的虛或實同在一邊影響到重心超越過兩腿間三分之二的界線以外，形成一足全然占煞，一足全然無力，失去連隨的靈活性，造成偏重偏浮的病象，總之手與足無虛實，何來上下分虛實，上下能分虛實，乃由于雙手雙足有虛實而來的，所以：
     1、如提腿獨立的隅手運用，為了一時穩(wěn)定重心，不得不在獨立足上的手，同時為實，以資平衡，如金雞獨立。
     2、如手被擒拿要勁，為了順應對方要勁方向而行采捌，此時以解脫為主，提腿下霞上翻，如斬手炮。
     來函所舉的三個拳式：
     1、單鞭，當左手分開向左如鞭甩出，是左手虛左足實，后左手下沉的同時松開后胯(右)勾手掌心翻向外時身體轉正過來，此時單鞭完成是右手虛，右足實，左手實，左腿虛，最好問照奎師弟，是不是單鞭完成要松開后胯身體轉正過來?
     2、扇通背，楊式扇通背這一拳式，正好楊老師說過的，當由“海底針”，向下一沉(右手)由脊背彈性提起，右手向上，坐右腿是上虛下實，左足邁出左手伸出，是上實下虛，左足邁出左手伸出，是上實下虛，配合著雙手有虛實，雙足有虛實，一待放為開勁，左掌心向前上放勁為虛，弓左腿為實，同時在頭上的右肘，肘向后下放勁為實，這樣放勁才能通過脊背，如果左前手與左足邁出同時向左前一推勁，這不能叫通背，試做或請問傅鐘文老師便知其詳。
     3、黃龍三攪水，陳老師云，此式為調整呼吸及上下相隨的，還記得清，他說當右手劃圈到圈底時，右腿提起，劃到圈項時右腿落地，是符合要求的，換為左黃龍三攪水是屬于提腿獨立，一待下落，立時又恢復到上下相隨了，這也可問照奎師弟的。
     這三個題，題1、3陳老師正好說過，題2正好楊老師也說過的。
     一年多來，由于五式而引起的理論上的爭辯，對我啟發(fā)幫助是大的。人事關系上也得到一些經驗教訓，這些都是收獲。
     我倆都是喜愛研究太極拳理論者，我還愛好武術史，套路動作說明我見了頭痛，您也不善于此(雖然比我好些)，讓我們在理論闡發(fā)上繼續(xù)努力，經常交流，我改寫好后還要請您建議和修補。近來在研究經絡學說，還把從郝少如兄處研討得的武式練法特點用文字組織起來。書生積習，拙于酬世，頗用自笑。事繁，讀書較多，體力仍不好，很羨慕您的老當益壯敬禮
     顧留馨1962年8月8日
留馨學兄：
     接到您8月8日長信一封，使我非常感動和感慨，今就來信程序敬復如下：
     八個特點經閆海同志全部改過，簡明扼要將原稿重復等缺點一掃而空，既不失原意，非常感佩。
     您的兩篇，陳式太極拳簡解，我的看法，陳王廷為第一段，他的官職經歷作為附注，陳長興、陳有本、陳清平作為第二段，由于陳長興傳授楊露禪，陳清平傳授武禹襄，使陳式太極拳傳于外姓，使太極拳得以廣泛的傳播到全國，陳家十四世是傳楊的一個轉折點，凡是后代做什么工作等等歷史性的事件都歸納在一起說，武術精義等歸納在一起說，這樣讀起來比較方便明顯些，弟想您處必有底稿，如都贊同請即改寫一下寄來。
   陳式推手您所舉的材料豐富，內容大半是陳鑫氏的說法，比較新穎，但是成為系統(tǒng)的敘述，頗費時日，弟對陳鑫的理論了解引用都少。我想提出不成熟的意見，就是此次陳式拳，幾經曲折，恐有流產的可能，周元龍、楊炳誠等為徐老的舊雨，對于吳式理論知之甚詳，要是與吳式太極拳理論不同，當然不在贊同之列，徐老南來，不為無因。
     現在陳式一路大局已定，請即將圖稿寄來，以便編目，弟意陳式太極拳為了趕赴時機，編列項目如下：
     1、陳式太極拳簡解，2、陳式太極拳八個特點，3、陳式第一路架子圖解，4、太極拳纏絲勁論，5、太極拳經譜，6、太極拳拳譜7、陳鑫傳。
     預備做第二本“陳式太極拳”：
     1、您做的共同理論那兩部，2、陳式太極拳第二路架子圖解，3、陳式太極拳推手，4、您歸納陳鑫氏理論一篇(打字的)，5、附錄，太極拳論圖解，太極拳行功心解圖解。
     此次在書中聲明二套及推手在將來第二冊中。
     弟意先出一本，第二冊后來再說，能夠第一冊得人歡迎，則第二冊就不成問題，這是弟一點不成熟的意見，如蒙允許，請即來信示知為盼。關于上下分虛實的問題，詳另三頁，是不是可以轉請元龍同志一閱，請酌，如他不提此事，也可不讀了。請將一路圖解寄來，以便排列項目，此次雖然忙了許多時，未能完成五式統(tǒng)一工作，但是已取得經驗，我們以后應繼續(xù)努力，必有實現的一日。
     專復敬禮
     弟沈家楨1962年8月
留馨學兄：
    前上一函到尊寓諒已收到，現在細想分為兩冊，恐怕來不及了，對于八特點虛實篇已按照指示改得活動些，簡介將歷史性部分列入附注，未知尊意如何?
     來函云及出版社辦法已變，你我所講總編輯名義自然不再存在，但我們的合作，不以此微未任務分散了研討精神，我們合作將永久下去，諒不訝怪斯言。
     您上次來杭帶來打字本陳鑫著作，雖然說法與王、武稍有不同，精義則一，我想幫助陳式讀者，請您寄來把它全部列入陳式圖解中，以提高讀者渴望。
     推手一篇細讀內中：陳氏獨創(chuàng)性推手的內容，王宗岳太極拳論的推手要言，太極拳八門勁別與推手，棚捋擠按四正推手，推手主要在取得沾粘連隨，采捌肘靠的有力配合，是不是分別綱要寫下去，但是時間上恐來不及。前函云及擬做纏絲勁圖簡介及一、二趟的作用和特色，取消不做，在第三個特點中補二張左右手纏絲圖，一、二趟作用一稿不做，所有綱要擬加入陳式拳簡介內，未知尊意如何?上次在杭拜見過您的二位工程師，幫弟編目，內中邵工程師七一黨生日，太極拳表演比賽列入第二名，第一名是牛春明的女兒。專致敬禮
     弟   沈家楨1962年8月13日

留馨學兄：
     接到10月18函，敬悉一切，現在細細研究一下二套，關于前面各章看過全篇很少有不妥之處，二套要從新寫一下計算尚少稿紙幾十張，除向閆海同志函索外，吾兄處如有多余請寄30張即足夠用。
     陳式推手并無補充之處，茲寄上請修補后寄還亦可，上海沈佩言同志，他的地址忘記了，可否代查(他在體育宮有登記的地址)寄杭為荷。專致敬禮
     弟沈家楨1962年10月22日晚
家楨老：
     22日來信早已收到，工作與學習太緊張，今天始能作復，國際形勢緊張，會議多了些。稿紙已無余，未能寄奉為歉!
     二套動作和要點，想來正在改寫和補充，不失您的原意，是我和閆同志的主張，希您盡量改寫，正是為了糾正不正常的加工方法。當我們編輯五式有困難的時候，出現不正常的加工方法，無視一再忠告。我早巳去信向閆海同志說明所謂加工必須不失作者原意，想來他會恍然大悟其中道理的。
     推手稿僅略作補充，另郵退奉。您在引用古典拳論時，常有不查原譜，致字句有不同處，或錯引作者姓名，看出的已為改正。關于捌勁，除了突出著的作用處，仍列入與捋勁相反的作用，使互用而不矛盾。
     昨晚的推手比賽觀眾千余人，再一次證明了陳、楊、武三家理論剛柔相濟的正確性，單講柔化的都敗下陣來了。單純的松柔，我認為在療病保健和娛樂性推手上仍然應該采用。太極拳的理論和方法，將在實踐中證明那些是正確的。
     我近來還在趕寫“武術史話”。匆致即頌健安
     顧留馨1962年10月29日午時
留馨學兄：
     29日函奉悉，二套動作說明擬盡量補充，惟周元龍同志所說陳老師將照片照反了一半，這是好的發(fā)現，現列成一比較表，將弟練的二套加列主要胸向，寄京請閆轉照奎同志校對一下，如胸向認為正確的就好辦了。
     前弟所寫的說明是根據相片寫的，因為不能疑心老師照的不對，但分別約30年，好象老師已經將二套改了，所以有請照奎南來的請求，其實問他一下胸向及相片是否反了，就可以解決放心寫下去了。
     又，稿紙閆已寄來，推手章已收到。專復并致敬禮
     弟沈家楨1962年11月1日燈下

留馨學兄：
     對于二套加工工作已經完成。前元龍同志所說從獸頭勢到完畢60張照片都照反的一節(jié)，現已研究明白并未照反，這樣陳老師今譽可以保持，否則一半相片照錯了，自己還不知道似乎說不過去的，遵照您前所說，相片改畫后，即行寄京制版。
     近聞照奎同志有赴滬教拳6個月的說法，想系吾兄招致?二套內七寸靠后向上掌擊，呼為通山掌，獨立一拳向后下擊一拳向上后擊，呼為泰山升氣，這類名稱經過陳老師認可，30年前曾載北京國術館體育月刊，照奎南來請問他，陳溝有無其它名稱?書上必須有名稱，什么名稱都可以。
     閆海說二套底片仍在滬，可否再寄杭校對。專致敬禮
     弟沈家楨1962年11月9日

家楨老：
     1日、9日信均收悉。
     茲遵囑將陳老師原照68張陳式二套拳照寄奉核對，此系為研究室放大的資料照片，用畢仍請退還。所云元龍同志認為二套有半數照反問題，經您研究并未照反，系元龍臨時向楊、章學套路，弄不清之故。
     原去信借調照奎6個月來滬傳習，因該單位僅允調出，故目前未能成為事實，殊為憾事。照奎的專業(yè)問題，恐待于陳式出書以后。補充名稱問題請擇優(yōu)補入，弟意見凡新補名稱，俱可用括號以示區(qū)別。敬禮!
     顧留馨1962年11月12日

留馨學兄：
     二套說明與圖說已先行寄京，其他尚須多看些時再寄，陳老師所照相片沒有照錯，值得一件歡慰的事，有些圖解根據動作從新劃出輪廓約20幅。
     茲寄還二套相片全部，請查收，杭州市成立太極拳研究組，本系弟在政協大會提案之一，現在杭州市運動委員會下設這一組，主要在“接受太極拳一切經驗總結和解答太極拳一切疑難問題”，現正組織進行中，專此敬禮!
     弟沈家楨1962年11月27日

留馨學兄：
     陳式太極拳全稿要覺得無可更改，已于本月1日寄京，近接到劍華兄來信云，京地發(fā)展太極拳體育療法，成績與療法尚在統(tǒng)計整理中，發(fā)表后定當寄你我各一份。
     中印和古巴問題發(fā)展以來，想兄關于學習討論及布置，必多忙碌，許久未接來信，深以為念，故而提及。專致敬禮
     弟沈家楨1962年12月7日

留馨學兄：
     接讀大函，籍悉有安徽之行，巧遇毛伯浩同志，他似乎與徐致一是一鼻孔出氣的，未知有無談及五式太極拳主事。陳式全稿寄京，并在與閆同志信內說及，除圖片應請按照寄上擺列一內有加添輪廓圖多張，請由元龍同志按照輪廓繪成正式圖解，以示一律，到達時還請在旁指正。今年年終稿已粗定，北京方面可否先行借支些稿費，因事不便直接，意欲請吾兄去信提及，請酌奪。
     弟   沈家楨、962年12月22日

家楨老：
     4日來函悉。今年我們想創(chuàng)造條件進行武術巡回演出，先從能短期離滬者著手，目的是地區(qū)間武術交流，促進武術項目的進一步發(fā)展。
     杭市體委如歡迎，我們可先來，五式太極拳有楊式傅鐘文，吳式吳英華、馬岳梁，武式郝少如，孫式徐文忠，陳式可由我來表演。其它拳種有少林寺教過武術的海燈和尚及徒寂誠，盧振鐸父子，徐文忠父子，體育宮業(yè)余少年武術隊章海琛及隊員2人，加生活干事1人，也能表演。總共這次有15人。除拳外，有器械的單練、雙練。每場可以表演1小時半。加上你市武術老師和運動員，每場可表演2小時至2小時半。我們還沒有出差旅費，因此來回車票及住宿須全部由你市體委負擔。售票收入概歸你市場館。我們可于1月31日午前到杭，2月5日早車返滬。表演三場或四場由你市安排，宣傳和組織觀眾搞得好，每場吸引二、三干觀眾估計還不成問題。推動武術，增加收入，一舉兩得。惟希你市體委函滬市體委邀請，說明往返路費及住宿由你市負擔即可，交體育宮辦理。望向杭市體委反映為荷，(王子平老及其女菊蓉亦可代邀)。
     馨1963年1月8日上午

留馨學兄：
     來杭表演一函，已交體委，他們非常歡迎的，但是春節(jié)后已經安排到各縣表演，所以您隊希望推遲日期，再行派專人來滬面洽商定。揣摩其意，外縣表演不是主要問題，而在表演場所這一問題，體委已遷到青年會后部，歷來表演均在籃球場，坐位可客二千五百多人，但是在嚴寒之下，上坐必不踴躍，因而有些顧慮，察其意要在天氣轉暖后。
     太極拳專門表演為弟歷來主張因與其他拳術同演，不免有慢速不同引起觀眾不安于位，不想上海在吾兄主持下做到，可賀!又及。專
   此奉告，敬禮!
     弟沈家楨1963年1月12日

留馨學兄：
     接到您的信，知道您將來杭，我們可以暢談一切，非常高興。經與此間體委言及，他們非常歡迎蒞杭，使此間武術界人士一新耳目，能夠多帶各式太極拳的同志，更所歡迎，因為大多數人只知牛春明不知其他。
     體委問及，此次蒞杭準備多少人?預備在杭幾日?最好先有代表作具體的布置，以便向上級報告及籌備。又：京社寄來百元。專此敬禮
     弟沈家楨1963年1月4日燈下
     留馨學兄：
     兩函均敬悉，“李亦畬手抄本太極拳譜考釋”請惠寄創(chuàng)刊號，目錄已將此稿列入，關于這種文件為太極拳練習者最喜愛的文件(稿現尚未收到)。
     您對閆海復信，細讀感覺是正確的看法，如閆同志有同樣的信，弟亦以您信中所說的看法復他。周元龍前將彼寫二套寄京，原稿寄杭，弟接到后隨即寄京，請社中核對，不料對郝(少如)亦是如此，周所說有看不懂的地方，這是徐致一的批評，想系傳染而來。我們是不常有病的，病后要完全恢復了體力才算是痊愈，務須在這過程中慎加調養(yǎng)為盼。
     學弟沈家楨1963年2月4日

留馨學兄：
     您的來稿已經收到，拜讀之余，妥為保存?？锸乱延懈淖?，如以雜志形式出版，價有定規(guī)，發(fā)行面不廣，銷完不能再版，許多有價值的文章，登在期刊上未免可惜，現擬改為叢書式，如太極拳研究集，第一冊、二冊……，比較活用，詳情以后再行奉告。專復敬禮
     弟沈家楨1963年2月14日

 留馨學兄：
     接到您來信敬悉已從無錫回來，無錫僅有3人參加表演，足證無錫市武術家不多，承寄2張表演單，單上附有簡要說明書，這樣表格就可為觀眾所保存，是一種好方法，此間體委閱及，認為值得效法的。
     近聞陳振民與馬岳梁同志編吳鑒泉氏太極拳，現在百花齊放的時候，如能加此理論進來，可以再版為一本嶄新的武術書。專復并致敬禮
     弟沈家楨1963年2月22日

 留馨學兄：
     吾兄前在無錫表演陳式二路及郝式太極，可說老一輩的三式太極拳都精了，可欽可佩!弟前在滬因時間關系未能向郝少如學習，將來如有機緣一定要學的，因為不經過學習是不能領略其中奧妙的，如有暇請先見示它的精妙所在。
     五式太極拳吾兄在篇首有短篇簡介，不褒不貶，非常恰到好處，如有底稿，可否見示。閆海同志近索二路拳架路線示意圖，已昨日完成寄京了。專肅敬禮!
     弟沈家楨1963年3月8日

留馨學兄：
     照奎弟來滬能傳授240人影響所及，當再傳之后則人數之多，可以預卜，如有暇當赴滬探視。
     浙江省圖書館，去了二次在書目中僅有陶廬文集為陶廬叢刻的一部，今抄得如另紙。兩位老兄都是進士而武君以諸生終，文場不競，所以專致力于太極也，就是所以獨創(chuàng)為一家，武君之不幸，誠太極拳之大幸。
     承寄表演大會名單，此間極表歡迎。以后可否惠寄一式兩份?此次征求太極拳稿，曾向傅鐘文、郝少如二位征求，請轉致一聲為荷。專致
敬禮
     弟沈家楨1963年3月、6日

家楨老：
     楊、吳、武三式的特點剪報先寄奉。
     孫式的特點稿尚在閆海處，已去函索還原稿。孫式修訂本已出版，劍云改寫了“簡介”。周同志熱心過度，要充實她的動作說明，我原來勸告周勿向閆提出的。劍云因此把全稿要出版社退回去，連繪圖也不要周重繪。我由于忙，從未和劍云通信，也未此事去函說明情況，致以歉意。
     照奎已來滬，為期6個月，正在招生，共同四班，陳式從此將在滬上扎下基礎。致以敬禮
     弟顧留馨1963年3月17日

留馨學兄： 
    楊、武、吳三式特點的簡介已拜讀，奉還。孫式特點索還后請借一閱。弟前幾年赴滬與工人們住在北站附近旅館中，出來散步見有寫明為陳福生先生所傳的太極拳，當進去看看乃稱李東園其人，問他在何處向陳先生學習，他說在天津，我很懷疑，返杭后曾去信問劍華兄，他說陳先生未傳有李姓的，并聽得李經梧說過此人，后李來杭弟未曾與他多談，他在就想與牛春明推手，據牛說此人甚壞形同流氓，后他來信幾次均未復，吾兄所說拆白黨式的人，想系此人?
     牛春明所寫的太極拳乃齊純漢所寫，牛將楊露禪留下的譜交齊寫，所以他這本書有些新的東西，自牛死后，牛女筱靈曾與齊涉訟法庭，后歸浙大保存，后來浙大交浙江人民出版社出版，那時杭州沒有審查人，因而寄北京人民體育出版社審核，閆海為此下了一番功夫，現已寄回交齊閱過再付印。
     齊接到此書，與弟云要改的沒有改，沒有什么的都改了，他現在逐步簽注，秘不示人，他們同學勸他不要如此，他也不聽，想來這幾年他有進步，看從前所注楊露禪是些不對頭，此譜即弟前抄送吾兄之稿，注解出來是不容易的，他絕秘弟亦無法幫助。茲將三式稿附還。此致敬禮
     弟沈家楨1963年3月28日 

編者：本文原附于1961年12月18日沈家楨致顧留馨的信中．現摘出另發(fā)，題目是編者加的。了解此文背景請參照沈、顧有關來往信函。

第一特點：意氣運動

     批評原文：第一特點，既稱意氣運動，說簡單些，只要在“用意不用力”這一特點，作些說明就夠了．原稿在內容上力求豐富，反而使人捉摸不到特點所在了。

     點評：徐老是不同意太極拳也是一種氣功說法的，所以主張拙作只要在“重意不重力”這一特點上作些說明就夠了，這是多人認識的不同，不可能有同等看法。又說原稿內容力求豐富，反而使人捉摸不到特點所在，這一特點內容是“意神氣靈勁”五項的統(tǒng)一，主要在意氣，貫通了神靈，歸納到勁上去，稿件壓縮時要特別指出主從關系，使不辜負提意見人一番美意。

 第二特點：彈性運動

     徐老批評原文：第二特點，彈性運動，太極拳的打法，先柔后剛而且是腳、腿、腰、手的整體動作．所以有彈性。原稿說成肌肉收縮．身肢拔長所致，可能是陳式的練法。

     點評：這是根據拳論在姿勢方面的規(guī)定而提出的，如虛領頂勁、氣沉丹田為身的拔長，沉肩墜肘，作臂的拔長，含胸拔背是背脊上部的拔長，如此等等。合成身手的拔長，由拔長產生彈性，由彈性成為擁勁，棚勁為太極拳八勁的基礎，也就是吳鑒泉先生常說的身手放長的意思。徐老說，太極拳先柔后剛的打法，與整體動作，就有彈性。這與練習彈性成為掤勁的質量不同，因為身手不放長，是不能產生彈性的。

 第三特點：螺旋運動

     徐老批評原文：第三特點：螺旋運動，是陳式的特點。

     點評：凡在一動全動之下，使掌心由內翻外及由外轉內的收放旋轉，皆是抽絲勁，也就是纏絲勁!合成矛盾對立面的統(tǒng)一，為形成雙魚的太極圖，這種勁就是太極勁，此勁是陰陽合成的，沒有此勁就不成為太極拳。勁的表現在手臂上是旋膀轉腕(徐老的說法)表現在下肢上是旋腿轉踝，表現在身軀上是旋腰轉脊，各式太極拳沒有一式離開翻轉掌心的，也沒有一式不旋膀轉腕的。所以這種螺旋運動，各式太極拳都是有的，所不同者，只不過注重程度上有些差別而已。太極拳五式是一脈相傳，因此不會此有彼無，如楊澄甫老師、吳鑒泉先生，都是具備這種螺旋作用并作化勁的核心，猜想徐老亦不能例外，因此與其說陳式的特點，不如說五式太極拳的特點。

 第四特點：貫串運動

     徐老批評原文：第四特點貫串運動，腰脊是貫串運動的組成部分，不過它有穩(wěn)定重心和增強力量的主要作用，所以叫做主宰于腰，原文把主宰說成源動，不盡相符，在拳論中明明是說其根在腳，發(fā)于腿．全身各有所思，合起來成為一個整勁，而且貫串的，原意是說各部分要相互調協不要牽制的意思，如是源動于腰脊，那么腰脊一動，全部都動，就無所謂要調協，不要牽制了。

     點評：節(jié)節(jié)貫串運動，就是其根在腳……形于手指，再由手指回歸腳根，就這樣由下而上，由上而下，經過幾個主要運動關節(jié)，節(jié)節(jié)貫串起來成為一個整勁，這條整勁的長線上需要一個主宰來帶頭發(fā)動，這就是腰脊，因為它們位置在身軀中部，所以拳論中說腰脊是第一主宰。徐老所提增加力量，穩(wěn)定重心等等說法，這是屬于貫串時要求的功能，拳論中說，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，就是說這一條運動長線，是以腰為主宰來帶頭發(fā)動的，這里或許是徐老的主宰二字當作貫串的組成部分，當然這僅是一種猜測，可能把原意誤會了，假使真有誤會，亦請原諒。

第五特點：一氣呵成運動

     徐老批評原文：第五特點，一氣呵成運動，不要斷勁要綿勁，是太極拳的特點，在綿勁之下一氣呵成是符合要求的，在斷勁之下一氣呵成，除運用纏絲勁之外，別種武術也要求這樣練的，不能稱為特點。
     點評：徐老認為他的拳是有綿勁的，而陳式拳則沒有這種綿勁，所以說在綿勁之下一氣呵成是符合要求的。又說在斷勁之下一氣呵成，除運用纏絲勁外，底下就沒有再加說明，因此很難看懂，徐老的原意，一氣呵成都沒有斷勁，若有斷勁，就不成為一氣呵成(發(fā)勁有斷有接除外)。徐老硬性斷定，陳式除了纏絲勁處，內中沒有綿綿不斷的勁，又說一氣呵成不能稱為特點，這是誤解的，但實際上徐老在他自己著作中(第15頁)把一氣呵成的連貫，稱為動作方面重要特點，因此第五特點仍可成立，并與徐老過去論點是一致的。

第六特點：調整虛實運動

     徐老批評原文：第六特點，動作要有虛實，也不是太極拳所獨有，太極拳的特點是虛中有實，實中有虛，不可纏誤。

     點評：在這一特點內，拙作是從雙腳虛實，雙手虛實，說到上下相隨變換一手一足的虛實，并且解釋了拳論內“輕重浮沉”的尖點虛實，拳論說“不知輕重浮沉的虛實，有類掘井不及泉之嘆”。徐老對于這一系列的種種虛實未加可否，卻提出了虛中有實，實中有虛，作為太極拳的特點，認為這才可以稱為特點。其實王宗岳先生在那篇輕重浮沉的論文中早已有詳盡的分析，從理論上說，比虛中有實更上幾層樓了，所好也認為須有虛實，因此應該說，第六特點也是成立的。纏誤二字，想系徐老諷刺陳式太極拳重視纏絲勁作用的纏誤，這是當年陳長興先生所不及料的。 

第七特點：剛柔相濟運動

     徐老批評原文：第七特點，剛柔相濟，太極拳的特點在以柔制剛以靜待動，要求越柔越好，剛柔相濟別種武術也是同樣講究的，不過柔多剛多上的一些區(qū)別而已。在吳式里剛柔相濟至多是懂勁階段，不是神明階段。

     點評：徐老說太極拳是以柔制剛，以靜待動為特點，這是一個方面，同時認為剛柔相濟在別種武術也有，不能稱為特點。事實上太極拳以柔制剛的(走)同時也是以剛制柔的(粘)，這就是徐老認為在推手中得到統(tǒng)一的說法。徐老的著作中有“和諧”這一重要特點，并且說“絕大多數武術項目，都是講究和諧的”，絕大多數內容所有的，還可稱為重要特點，則太極拳剛柔相濟與其它武術不同，當然可能稱為特點了。徐老在這項附注內說，在吳式剛柔相濟，至多是懂勁階段，不是神明階段，既然徐老在此因忘了剛柔相濟，前此分項內也認為陰陽相濟內是包括剛柔相濟的，則前面反對剛柔相濟的論點是可以不談了。 

第八特點：快慢相間運動

     徐老批評原文：第八特點，快慢期間運動，是陳式所獨有，吳式是快慢隨心所欲，并不一定相間。

     點評：徐老說快慢相間運動是陳式所獨有，吳式的快慢是隨心所欲，并不一定相間，同時有分項內卻說了可以快慢相間的，在此補充的是隨心所欲的快慢，(正是吳鑒泉先生在推手時常談的，要有快慢的功能)。但是拙作所說的快慢是轉關慢，就是勁由內換期間要慢(指盤架子)，過了內換之后，就要由慢加快，在這“加速力”內將太極拳應有八門勁表現出來(尤其是四正手)，表現后，又是轉關又轉慢了，就這樣慢慢快快的期間，到此可以說，對于快慢的觀點，已經接近統(tǒng)一了。