鄧德慶練習(xí)太極十分講究修習(xí)朝向。

　　雖然退休在家，但今年63歲的鄧德慶老人生活卻并不寂寞，習(xí)武練拳、與人切磋拳技；讀易經(jīng)，體悟傳統(tǒng)文化的深邃，是令鄧德慶老人身輕體健的重要法寶。

　　養(yǎng)生人物小傳

　　鄧德慶

　　現(xiàn)為大連市開發(fā)區(qū)武術(shù)協(xié)會副主席原大連民族學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校校長其爺爺鄧根立是大連市著名拳師上世紀(jì)70年代前是大連市武協(xié)副主席父親鄧福財拳師曾隨慰問團赴朝鮮參加慰問志愿軍演出。

　　成年后方悟到太極奧秘

　　鄧德慶出身武術(shù)世家，習(xí)武生涯要追溯到上世紀(jì)50年代。他的爺爺那時在大連中山區(qū)昆明街開南山拳坊，徒弟幾千人；父親也在拳坊教學(xué)，同時在中山廣場傳授燕青門長拳和太極拳。鄧德慶從小耳濡目染，跟著學(xué)習(xí)拳法。

　　太極是一門極其深奧的學(xué)問，真正理解透、喜歡上它還是在鄧德慶成年后。盡管技藝在身，但退休前在大連民族學(xué)院附屬藝術(shù)學(xué)校擔(dān)任校長，繁雜的事務(wù)讓鄧德慶很難潛心習(xí)拳。后來多次出訪國外，在公園習(xí)拳被老外圍著模仿學(xué)習(xí)，倒加深了鄧德慶對太極拳這個國粹的認(rèn)識。尤其退休后，習(xí)拳時間多了，更多地悟到了太極的深奧之處。佛修心，道養(yǎng)性，心性雙修，佛道歸一共同融入太極拳中，使太極拳成為一個“形神兼修”“心性雙修”的運動——這是鄧德慶多年習(xí)拳的感悟。

　　鄧德慶認(rèn)為，一般的體育運動（包括一些武術(shù)運動）都是以消耗體能為主。比如長拳練后大汗淋漓，消耗大量體力、大量精氣神透支，年老后則很容易精氣神虧損。太極拳運動恰恰相反，通過運動養(yǎng)氣，涵養(yǎng)人的精氣神，是一種能使肌膚豐盈光澤的運動。

　　習(xí)拳后呼吸較過去更有力，這是鄧德慶的另一收獲?！捌匠：粑酁闇\表式呼吸，肺部功能未得到鍛煉，而太極拳則可通過腹式呼吸，讓肺進行徹底的吐納。習(xí)拳過程中，以氣推血，氣血充盈五臟，打開任督二脈，氣血循環(huán)進入最佳狀態(tài)。 ”現(xiàn)在每每習(xí)拳之后，鄧德慶老人都會感到身體舒適、氣不長出、面不改色。

　　春季練拳需防風(fēng)邪侵體

　　其他運動項目多講求出汗，現(xiàn)代人大多認(rèn)為出汗多就是排毒多。鄧德慶認(rèn)為這是誤區(qū)，運動至大汗淋漓并非佳境。鄧德慶告訴記者，從中醫(yī)角度講，大汗傷津、傷血、傷元氣。因為汗為津液所化生，津液與血同源于水谷精微，又是血液的組成部分，所以有“津血同源”、“汗血同源”一說。頻頻出汗或發(fā)汗過多，還易心悸氣短。習(xí)拳會發(fā)熱，但見汗就收為好。

　　鄧德慶認(rèn)為，現(xiàn)在習(xí)拳的人不少，很多人不大注意習(xí)拳的朝向，這是需要修正的地方。太極拳養(yǎng)生，明太極的“向”，是遵循順天而養(yǎng)這一相生的道理，即指練拳起勢、收勢的朝向，在一天之中早上習(xí)拳面向正東，上午習(xí)拳面向正南，午后習(xí)拳面向正西，但永不向北。這是借天地之力，負(fù)陰抱陽，順應(yīng)自然，乃得道多助。

　　春暖花開時節(jié)，是進行室外踏青、修習(xí)太極拳護肝養(yǎng)生的有利時機。鄧德慶提醒，春季是“風(fēng)”為主氣的季節(jié)，此時的“風(fēng)”是寒中有暖，暖中挾寒。太極拳養(yǎng)生首先要避開“風(fēng)邪”對人體筋骨和五臟六腑的傷害。

　　太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的是什么？許多人感到迷惑，不知如何著手。鄧德慶認(rèn)為，太極拳養(yǎng)生，是一個較高層面的問題，但剖析起來卻大道至簡。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，東方主生發(fā)。太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的就是“東方”，養(yǎng)的是“生發(fā)”之機，陰陽平衡。而有生機，有陰陽平衡，就有希望。這里“生”是最重要的。所以太極拳養(yǎng)生，養(yǎng)的就是這個“生發(fā)之機”，就是如何保養(yǎng)生命。而生命又是身體和精神的統(tǒng)一體，因此太極拳養(yǎng)生，不但要養(yǎng)護身體，更要調(diào)適精神，做到形神兼修，心性雙修。

      來源：北國網(wǎng)   發(fā)布者：孫立民