對(duì)于太極拳的起源，社會(huì)上有多種說法。但是有依據(jù)可查，能夠得到國(guó)家有關(guān)部門認(rèn)定的說法是——河南溫縣陳家溝是太極拳的起源圣地。尤其現(xiàn)代太極拳的六個(gè)主要流派陳、楊、吳、武、孫、和，陳式太極拳之外的其他五個(gè)流派，都是從陳式太極拳演化發(fā)展出來的，事實(shí)非常清晰，毋庸置疑。

　　自陳王廷在16世紀(jì)創(chuàng)造一至五路太極拳、一路炮捶后，又創(chuàng)造了刀、槍、劍、锏等器械套路，刺槍術(shù)和八桿四桿術(shù)對(duì)練套路中運(yùn)用太極拳術(shù)的纏絲勁，開辟了長(zhǎng)兵器陰陽(yáng)變換、剛?cè)嵯酀?jì)的先河。太極雙人推手的創(chuàng)建，成為一種綜合性的技擊實(shí)踐方法，既不會(huì)傷人，又可實(shí)際檢驗(yàn)武功。

　　太極拳自成體系后，陳家溝太極拳之風(fēng)頓開，當(dāng)?shù)馗柚{："喝喝陳溝水，都會(huì)蹺蹺腿"，"會(huì)不會(huì)，金剛大搗碓"。尚武之風(fēng)甚盛。

　　陳王廷后，太極拳一直傳承到第六代陳長(zhǎng)興，大概兩百年時(shí)間，都是流傳在黃河邊上的一個(gè)小村莊——陳家溝村。

陳氏太極拳的主要傳承人

　　陳氏十四世陳長(zhǎng)興(1771-1853)，字云亭，著《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。他打破門規(guī)局限，將陳家溝的獨(dú)得之秘--太極拳傳于河北永年縣的楊?？?露禪)，在太極拳史上開始了第一次大發(fā)展大普及時(shí)期。

　　陳氏第十四世陳有本(1780-1858)，字道生，受業(yè)其父，太極拳爐火純青，當(dāng)時(shí)精于太極拳者多出其門，著名的有陳仲甡、陳季甡、陳清萍、陳耕耘等。他除完整保留并傳下了祖?zhèn)魅芡?后人稱小架或小圈)，且不受其限，多有創(chuàng)新。

　　陳氏第十五世陳清萍(1795-1868)，入贅溫縣陳家2.5公里處趙堡鎮(zhèn)，他在祖?zhèn)魈珮O拳(小架)套路基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，形成了一套小巧緊湊，逐步加圈，由簡(jiǎn)到繁，不斷提高拳藝技巧的練習(xí)套路。后人稱其所傳太極拳為趙堡架。

　　陳氏第十六世陳鑫(1849-1929)，字品三，具文采。他感到陳氏太極拳雖經(jīng)歷代口傳親授，然文字著作較少，不利廣泛傳播。為闡發(fā)祖?zhèn)魈珮O拳學(xué)說，閉門著述，費(fèi)時(shí)十二年，完成《陳氏太極拳圖畫講義》四卷、《陳氏太極拳易象數(shù)》六卷，全面整理陳氏世代積累的練拳經(jīng)驗(yàn)。著述以易理說拳理，引證陰陽(yáng)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)帥，為陳氏太極拳理論寶庫(kù)中一座引人矚目的豐碑。他還著有《陳氏家乘》、《三三六拳譜》等拳術(shù)著作。

現(xiàn)代太極拳的傳播

　　現(xiàn)代太極拳的傳播，不得不提到陳發(fā)科和陳照丕叔侄二人。陳照丕先受邀赴北平教拳，后來陳照丕去南京授拳，兼任中央國(guó)術(shù)館名譽(yù)教授，推薦三叔陳發(fā)科來京。陳式太極拳由此在北京生根、傳播。

陳發(fā)科（1887-1957），字福生，陳式太極拳第九代傳人。

　　發(fā)科公技藝高超，號(hào)稱“太極一人”，教學(xué)有方，并且為人低調(diào)，從學(xué)者甚眾，培養(yǎng)出了李經(jīng)梧、洪均生、李劍華、雷慕尼、田秀臣、陳照奎、馮志強(qiáng)等一大批赫赫有名的太極拳傳人，為北京陳式太極拳的傳播奠定了基礎(chǔ)。陳家溝村以外的太極傳人，多受益于陳發(fā)科前輩在京城的太極拳傳播。

　　據(jù)稱，發(fā)科公年幼時(shí)身體較弱，頗受家人溺愛，吃東西不節(jié)制，肚子生了痞塊，經(jīng)常犯病，到十四歲還沒練出什么功夫。后來，受到村里人的言語(yǔ)刺激，開始發(fā)奮用功，寒暑不輟、夜以繼日，多的時(shí)候每天練拳70至100遍，僅三年時(shí)間功夫大進(jìn)，遠(yuǎn)超同輩。

　　因此才有了后來在北京教拳，“挨著何處何處擊，將人擊出不見形”的高超技藝。開創(chuàng)了北京陳式太極拳的新紀(jì)元。

陳照丕（1893-1972），字績(jī)甫，陳式太極拳第十代傳人。

　　陳照丕，二十世紀(jì)二三十年代，先在北京、南京教拳；四五十年代，又到洛陽(yáng)、西安、開封等地教拳。著有《陳氏太極拳匯宗》、《太極拳入門》、《陳氏太極拳圖解》、《陳氏太極拳理論十三篇》等。照丕先生武德高尚，誨人不倦，是陳氏太極承前啟后、繼往開來的一代宗師。

　　最為關(guān)鍵的是1958年回家鄉(xiāng)傳藝。因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)亂，當(dāng)時(shí)村里已經(jīng)沒有幾個(gè)人練拳了。照丕公回家后，看到村里幾乎無人練拳，心急如焚，馬上成立了練拳點(diǎn)，開始教學(xué)，并且分文不取。因?yàn)樗捞珮O拳是陳溝人的祖?zhèn)鲗氊?，是族人安身立命的本錢，萬不能讓太極拳在陳家溝失傳。

　　目前享譽(yù)全國(guó)，徒眾遍及世界的“四大金剛”陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等人，都是當(dāng)時(shí)跟隨照丕公學(xué)拳的學(xué)生。

　　教學(xué)太極拳，延續(xù)這么曠世絕學(xué)，并非那么一帆風(fēng)順。1966年，隨著“文化大革命”的爆發(fā)，練習(xí)太極拳成為“搞小集團(tuán)”，搞家族、宗派組織。陳照丕也成了階級(jí)敵人，成為重點(diǎn)批斗對(duì)象。

　　直至1969年，《人民日?qǐng)?bào)》登了一條毛主席語(yǔ)錄：“凡能做到的，都要提倡。做體操，打球類，跑跑步，爬山，游泳，打太極拳及各種各樣的體育運(yùn)動(dòng)。”陳照丕才得以再次組織村人學(xué)習(xí)太極拳，并且開始整理文獻(xiàn)資料并出書傳承太極理論。

　　陳照丕過世后，村里又請(qǐng)回發(fā)科公的幼子陳照奎，繼續(xù)教導(dǎo)四大金剛等村人深造太極拳，為太極拳的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

陳照奎，1928-1981，陳氏十八世，陳氏第10代傳人，陳發(fā)科之子

　　陳照奎自幼隨其父陳公發(fā)科(1887—1957)學(xué)祖?zhèn)魅?。陳公發(fā)科的貢獻(xiàn)在于把陳氏家傳的太極拳從陳家溝一隅之地傳至北京，陳照奎又把此拳傳于北京、上海、南京、陳家溝、鄭州、石家莊、焦作等地，足跡遍布黃河內(nèi)外、大江南北。

　　陳照奎秉承家學(xué)，在其父陳公發(fā)科嚴(yán)格教導(dǎo)下，完整地繼承了其家傳陳式大架(一路八十三式、二路又名炮錘七十一式)太極拳拳理拳法之精髓，由于他有較高的文化造詣，悟性頗高，在整理撰寫拳譜、規(guī)范拳架、闡明拳理，以及在揭示太極拳技擊內(nèi)涵等方面，做出了巨大貢獻(xiàn)，立下了不朽的功勛。

陳氏太極拳四大金剛-陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才

張志剛老師師承陳氏太極拳嫡宗傳人陳正雷大師，是陳氏太極拳第十二代傳人，在廣州、深圳及香港等地專職授拳20年，累計(jì)培訓(xùn)了5000多名學(xué)生。